Por supuesto, no son anormales en su actitud: la mayoría de las culturas ha hecho lo mis-
Con escasas excepciones, sólo los pocos desarrollos civilizacionales que en algún momento han estado bajo la influencia del ejemplo griego fueron
los que realmente trataron de desarrollar la "ciencia".
mo.
Ciertamente, en lo que respecta a la civilización occidental, las tres religiones más importantes son el judaísmo, el islam (mahometanismo) y el cristianismo. El panorama es más
confuso hacia el Lejano Oriente porque en esos países es difícil saber dónde termina la filosofía y comienza la creencia religiosa. Muchas autoridades, por ejemplo, señalan que el confucianismo no es en modo alguno una religión y sólo en un sentido limitado una filosofía. Su
fundador no se preocupaba por Dios en absoluto, ni estaba interesado vitalmente por la filosofía pura, sino en una especie de sabiduría práctica. Parece deseable hacer algún esfuerzo en este punto para distinguir entre filosofía y religión.
Otro pueblo camítico que se supone comúnmente han sido grandes filósofos fueron los egipcios. Esto también es una falsa impresión. Martin Engberg dice: "En ninguna parte hay ninguna indicación de que los egipcios estaban interesados en los problemas teóricos." Sir Alan
Gardiner, una autoridad en la lengua egipcia, lo pone aún más fuerte: "Ningún pueblo se ha
mostrado ser más reacio a la especulación filosófica, o más de todo corazón dedicado a los
intereses materiales". James Newman comentó: "Los egipcios eran hombres prácticos, poco
dados a las investigaciones especulativas o abstractas. Los soñadores eran raros entre
ellos... El Papiro Rhind, aunque demuestra la incapacidad del egipcio para generalizar y su
inclinación por aferrarse a procesos de cálculo engorrosos, demuestra que eran notablemente pertinaces en la solución de problemas cotidianos..."
Varias autoridades hacen referencia frecuente al hecho de que la ciencia de las matemáticas
no fue desarrollada por estas personas altamente prácticas. Sus métodos de cálculo eran
torpes en extremo, sus tablas se derivaban empíricamente y, aunque obtuvieron considerable habilidad práctica en la manipulación de las cifras, no hay evidencia del descubrimiento
ni siquiera de la búsqueda de teorías conectivas.
En contraparte, estos mismos yefetitas, hasta hace relativamente poco tiempo, han mostrado una notable indiferencia hacia la tecnología. Como Ralph Linton señaló:
Los hindúes siempre han sido muy receptivos a nuevos cultos y nuevas ideas filosóficas, siempre y cuando éstos no entraron en conflicto directo con sus
patrones existentes, pero han mostrado una indiferencia casi completa a la mejora de la técnica de fabricación. El mundo material se consideraba de tan poca importancia que no se consideraba que los pequeños avances en su control valieran la pena cambiar el hábito establecido.
(Esto ha mudado hace relativamente poco tiempo en la historia... y a raíz de la influencia
yefetita de la "globalización"). Aquellos que conozcan los puntos de vista de los filósofos
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