Entonces, ¿ para qué existe la Torah? Fue dada por causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a quien se le había hecho la promesa. Y esta Torah fue promulgada por medio de mensajeros, por mano de un mediador. GalutYah / Gálatas 3:19
recibió lo más importante: LA PROMESA. El primogénito según el Ruaj( generado por intervención divina de una matriz muerta) HEREDA LAS COSAS DE LO ALTO. El otro primogénito, el de la carne, es descartado como
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Esta ley que vemos en Devarim es, como muchas leyes( algo que veremos en el capítulo dedicado a QUÉ ES LA TORAH), una ley creada para regular una situación ya existente. Shaúl lo explicó claro cuando dijo que
Entonces, ¿ para qué existe la Torah? Fue dada por causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a quien se le había hecho la promesa. Y esta Torah fue promulgada por medio de mensajeros, por mano de un mediador. GalutYah / Gálatas 3:19
Veremos que todas las leyes fueron siendo agregadas por transgresiones específicas, y no al revés. Primero los hombres actuaban mal( SIN LEY, y sin una ley no estaban cometiendo pecado porque " sin ley no hay pecado ", y entonces, luego, Yahweh añadía una ley referente al caso). Así esta ley de los derechos del primogénito DE UN HOMBRE CON DOS ESPOSAS fue establecida luego de que hubieran sucedido cosas que no debían hacerse. Un hombre no podía despreciar ARBITRARIAMENTE al hijo de una esposa no amada en favor del hijo de otra esposa amada. Realmente, no vemos nunca más, DESPUÉS DE DADA LA LEY, que este tipo de situaciones haya sucedido, sólo las vemos registradas hasta el caso de Yaakov. Y sin embargo, las transgresiones que generaron esta ley, siendo anteriores a la misma ley, no pueden ser juzgadas como transgresiones porque " sin la ley el pecado está muerto "( Romaniyim 7:8).
Si los hombres se hubieran mantenido con una sola mujer como indicado, NO HABRÍA HABIDO ESTOS PROBLEMAS, PORQUE EL PRIMOGÉNITO HABRÍA SIDO DE LOS DOS AL MISMO TIEMPO. Sin embargo, habiendo más de una esposa tenemos el caso de un primogénito paterno y varios maternos. Este tipo de confusiones son las que normalmente son pasadas por alto, pero Yahweh atenta siempre a los detalles, y para Él AMBOS SON PRIMOGÉNITOS. Él permite que el hombre cometa errores, y permite que ha satán ande haciendo acusaciones, pero también transforma los males en bienes de aquellos que Lo aman( Romaniyim 8:28) y de esta manera oculta Sus propósitos hasta el momento en que, habiendo ya sido consumados, pueden ser revelados( aún lo serán por completo, en toda su belleza y esplendor) para que los necios " Oigan bien, pero no entiendan; y miren bien, pero no comprendan "( YesaYah 6:9).
Entonces, en el caso de Avraham, tenemos algo que a primera vista nos parece arbitrario, cuando Avraham despide a Hagar y Yishmael( tiempo después haría lo mismo con los hijos de Qeturah) y entrega todos sus bienes( luego de dar regalos a todos los hijos) a Yitzjak. Sin embargo, lo que es necesario entender bien clarito es que
UNA COSA ES EL PRIMOGÉNITO DE LA PROMESA Y OTRA COSA ES EL PRIMOGÉNITO DE LA CARNE
La importancia de lo que recibió Yitzjak como " beneficios de primogenitura " no residía en los bienes. De hecho, si prestamos atención, veremos que NO RECIBIÓ NINGUNA TIERRA. Pero
recibió lo más importante: LA PROMESA. El primogénito según el Ruaj( generado por intervención divina de una matriz muerta) HEREDA LAS COSAS DE LO ALTO. El otro primogénito, el de la carne, es descartado como