forma de estos relatos indica que era el " máximo " en su categoría, y que lo tenía más que asumido. De hecho, aún continúa intentando lograr asumir ese lugar como para probar que " él hubiera podido hacerlo mejor ". Esta es una de las cosas que siempre enseña a sus seguidores, presentándose como la pobre víctima incomprendida que todo lo hace " por amor " a un Padre que " prefirió " a otro, como si Yahshua estuviera en su mismo nivel( Y NO LO ESTÁ).
EL DERECHO A LA PRIMOGENITURA
adecuado. Así vemos cómo cuando no esperamos el tiempo de Yahweh y SU RESPUESTA y tratamos de obtener por la fuerza sus promesas, GENERAMOS CONSECUENCIAS QUE SE ARRASTRAN A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS. Por eso este hijo no puede ser aceptado como primogénito y es descalificado.
“ Conságrame todo primogénito; hombre o bestia, todo el que abre la matriz entre los yisraelitas es mío”. Shemot / Éxodo 13:2
comprendo la importancia de entender que EL HOMBRE ES UN SER IMPURO, o sea, NO APTO PARA EL SACRIFICIO A YAHWEH, lo cual no quiere decir que
no sea bueno para matarlo sino que NO PUEDE SER PRESENTADO A YAHWEH. Sus sacrificios mismos, por lo tanto, SON INACEPTABLES MIENTRAS NO ESTÉN ANCLADOS EN LA CONFIANZA DE LAS PROMESAS DE YAHWEH.
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Tal vez debamos considerar el hecho de que hubiera sido el primogénito de los malakim( ciertamente existen fuertes indicios de que por lo menos era el más bello, el más perfecto, si no el primero), para que de esa forma se tome a sí mismo como un primogénito. Algo en la
forma de estos relatos indica que era el " máximo " en su categoría, y que lo tenía más que asumido. De hecho, aún continúa intentando lograr asumir ese lugar como para probar que " él hubiera podido hacerlo mejor ". Esta es una de las cosas que siempre enseña a sus seguidores, presentándose como la pobre víctima incomprendida que todo lo hace " por amor " a un Padre que " prefirió " a otro, como si Yahshua estuviera en su mismo nivel( Y NO LO ESTÁ).
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Ruaj es vida y paz. Romaniyim 8:6
Esta diferencia queda muy claramente marcada en el carácter de estos primogénitos descartados.
EL DERECHO A LA PRIMOGENITURA
El asunto todo es bastante evidente cuando lo vemos " pintado " en el " cuadro " de Yahweh. Yishmael es clarísimamente el hijo de la carne, que se opone al hijo de la promesa( y aún hoy, " como en aquel tiempo, el que fue engendrado según la carne perseguía al que había nacido según el espíritu, así es ahora también " GalutYah / Gálatas 4:29). Él nació por los esfuerzos por " ayudar ", porque la carne de Avraham y Sarah FALLÓ en esperar hasta el momento
adecuado. Así vemos cómo cuando no esperamos el tiempo de Yahweh y SU RESPUESTA y tratamos de obtener por la fuerza sus promesas, GENERAMOS CONSECUENCIAS QUE SE ARRASTRAN A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS. Por eso este hijo no puede ser aceptado como primogénito y es descalificado.
Yitzjak es el primogénito de Avraham, porque fue EL QUE ABRIÓ LA MADRE de Sarah. Todos los nacidos masculinos de madre primeriza, tanto de personas como de animales, son santificados para Yahweh como se indica:
“ Conságrame todo primogénito; hombre o bestia, todo el que abre la matriz entre los yisraelitas es mío”. Shemot / Éxodo 13:2
Acá debemos recordar que mientras los primogénitos de animales puros( vacas, ovejas y cabras) son dedicados al sacrificio, los de animales impuros( pertenecientes a los yisraelitas, no animales salvajes) deberían ser sacrificados. Y en esta categoría tenemos a los primogénitos humanos y al asno. Es curiosa la comparación y siempre me llamó mucho la atención, y ahora
comprendo la importancia de entender que EL HOMBRE ES UN SER IMPURO, o sea, NO APTO PARA EL SACRIFICIO A YAHWEH, lo cual no quiere decir que
no sea bueno para matarlo sino que NO PUEDE SER PRESENTADO A YAHWEH. Sus sacrificios mismos, por lo tanto, SON INACEPTABLES MIENTRAS NO ESTÉN ANCLADOS EN LA CONFIANZA DE LAS PROMESAS DE YAHWEH.