Garuda Indonesia Colours Magazine February 2015

202 Alor | アロール島ットは需要が高い。その理由は希少性のためだけでなく、デザインが美しくシンプルであるからで、派手に飾らず内省的な印象が審美眼のある収集家の興味をそそるのだ。ドイツの人類学者エルンスト・ヴァッターは、１９２８年から１９２９年にかけてアロールを訪れた後、この地域独特のイカットについてこう述べている。「シンプルな装飾であるが、ここではそのシンプルさが美学的な強みになっている。長い目で見れば、より長続きする芸術的効果があると言える。」森を通るらせん状の道といった難所ばかりだからだ。私達は無事に、西アロールのフラ村に到着した。ここは伝統的なイカットを織る、腕利きの人々が住んでいることで国中に知られている地域だ。ここでは今でも３００を超える天然素材からとられた、染色技術が使われている―イエロールート（黄色の根を持つ植物）、イカやタコの墨、蜂蜜のカス、アーモンドツリーの樹皮、グアバの種子、ビンロウの実、ニーラの葉、マンゴツリーの樹皮などを使って、ウールやコットン、シルクの糸を落ち着いた自然の色味で染めてゆく。そして自然からインスピレーションを得た、複雑な模様に織り上げられた布は地元の儀式で使われている。触覚：モコモコと呼ばれる細かい彫刻が施された儀式用の鼓は、一見の価値がある。しかしセリブ・モコ博物館にある、何百年もの歴史がある展示品には手を触れないように。その代わり、美しく彫られた装飾を触って味わう方法がある。ほとんどの家庭に一つはあるものなので、地元の人々と仲良くなって触らせてもらうとよい。確かに縞模様のような水平の帯が並んだシンプルな模様に、小さな幾何学的モチーフや水生動物をデザインした装飾が付いているのを見ると、私のような素人でも目にした瞬間に心惹かれるものがある。素人とは言え、一人のインドネシア人として、自分の国にある文化の多様性が多種多様な織物に反映されているのを見るのは嬉しいことだ。ヴァッターはアロールについての著書で、様々な民族の人々が住むこの島は何百年もの間ほとんど変わらずにいると述べている。彼がここに来てからすでに８５年以上経つが、温かく歓迎的で和やかな部族民に接していると私も同じように感じた。次に訪れたのは、アロール島北部にあるタクパラ村のアブイ族だ。笑顔で挨拶をする村人達と共に、部族長のパパ・ダリウスが出迎えてくれた。「タクパラ村へようこそ」と、彼はモコを手にして言った。彼がモコを４回叩くと、部族民がレゴレゴずらっと並べられたイカットに魅了された私は、と呼ばれる伝統舞踊を踊り始めた。私達は彼らが地元の人々からイカットがいかに希少であるか「メサン」と呼ぶ、あらゆる儀式が行われる町のを聞いて驚いた。イカットは伝統と儀式におい広場のようなところに立っていた。メサンの中央て、重要なものだ。模様やモチーフが家族ごとにには、石が高く積み上げられた「メスバ」という塔代々受け継がれてきているため種類が非常に多がある。そしてこの村の家々はすべてメサンとメく、質が高く歴史の古いものには国際市場で高スバの方を向いて円を作るようにして建てられて値が付けられている。中でも、アロール式のイカおり、人々のつながりと連帯感を強調していた。視覚：東南アジア最古のコーランアロールには、８００年前から伝わるコーランがある。樹皮に天然の染料を使ったインクで書いてあり、東南アジアで発見された中で最も古いものだと言われている。この貴重なコーランは２０１１年４月、テルナテ島のレグ・ガム祭りの際に一般公開されたこともある。

Garuda Indonesia Colours Magazine February 2015 | Page 204