Надо обратить внимание на то, что все чаще психотерапевты имеют дела с так называемым « политическим человеком », которого впервые описал Lipset, Seymour Martin в 1960 году( Political Man: The Social Bases of Politics. Garden City, NY: Doubleday, 1960). Он описан в российской политической психологии в 1989 году( Юрьев А. И. Введение в политическую психологию. Л., 1989.). В действительности, каждый человек является политическим в такой же мере, как биологическим, физиологическим, социальным, профессиональным и т. д. Особенность политического человека в том, что « встреча с властью »( которая запрещает, принуждает, осуждает, наказывает, отбирает, или напротив, разрешает, освобождает, награждает) радикально модифицирует его качества для взаимодействия с ней.
Он или поддерживает власть, или сопротивляется ей, делая политику содержанием своих психических процессов, свойств и состояний. Его чувства, мысли, речь, поступки становятся политическими, потому что в противном случае все его личные смыслы, цели, ценности становятся недостижимыми. Отстаивая их, как суть собственной жизни, политический человек обнаруживает политическое поведение: активность, труд, работу, деятельность, в зависимости оттого, какая роль достается ему в политике.
« Политический человек » осуществляет политическое поведение, используя все свои психологополитические свойства и особенности. Вся известная система психологических свойств и особенностей человека, которая используется в смежных с политикой дисциплинах для изучения человека, как « человека-оператора », члена малой группы, учащегося, члена коллектива, пациента клиники, клиента семейной консультации, приобретает особенные черты при его встрече с властью. Психологические качества политического человека трансформируются, когда он оказывается в различных политических средах. Под политической средой понимаются массовидные политические явления типа толпы, митинга, парламента, коллектива, армии, партии и т. д. Когда политический человек находиться в семье, а через час попадает в толпу на улице, то он обнаруживает совершенно разные чувства, мышление, речь поступки, в целом – политическое поведение, соответствующее среде, в которой он находиться.
За основу концепции политического человека и его политического поведения взято системное описание психологии человека проф. Ганзена В. А. Согласно этому описанию, система психики человека имеет 16 психологических качеств( элементов системы), распределенных между четырьмя подструктурами его психики: 1. Индивидом( пол, возраст, свойства нервной системы, конституция), 2. Субъектом( воля, мышление, аффект, перцепция), 3. Личностью( темперамент, характер, направленность, способности), 4. Индивидуальностью( индивидуальная история, индивидуальные особенности, опыт, продуктивность).
Эти 16 качеств позволяют полно и системно описывать сущность человека, понимать закономерности его жизнедеятельности, объяснять происхождение феноменов его поведения и т. п. Все они функционируют вместе, как элементы одной гармоничной системы, но каждый из них имеет решающее значение в выполнении своей специфической функции, которую поддерживают все остальные психологические качества. В жизнедеятельности человека, в одних случаях вся нагрузка ложится на мышление человека, определяя его профессию, и особенности его поведения. В других доминирующей и определяющей в поведении человека является его воля, в третьих- характер и т. д.( см. рис. 1.)
Политический человек использует для организации своего политического поведения те же шестнадцать психологических качеств, но будучи наполненными именно политическим содержанием, они приобретают психолого-политическую специфичность. Система психики остается той же, структура психики та же, отношения между ними те же, но функции они исполняют особенные. Например, восприятие красного цвета у художника эстетическое, у водителя инструктивное, у пожарного сигнальное, а у политика мировоззренческое.