Цель новой идеологии“ Протократии” и“ Евразийской Национал Прогрессивной Партии” в объединении двух противоборствующих моделей Западного и Восточного развития для создания огромного, мультикультурного центра мира, где каждый гражданин мира сможет найти себя, свое предназначение, свой дом и внести непосильный вклад в развитие нового мира.
Человечество не осознает целей и возможностей своего развития, не берет в должной степени ответственности за свои же деяния перед жителями планеты и различными социокультурными образованиями, перед Природой и Мирозданием в целом.
" Бессубъектность " – главная болезнь человечества.
Вирусом бессубъектности заражены государства, этносы, различные типы сообществ, индивидуумы. Пока человечество будет оставаться рабом каузального подхода оно не найдет принципиально новых решений. С этим связаны весьма ограниченные успехи в поиске механизмов " устойчивого развития ". Постоянно будет гонка в устранении угроз и вечное отставание, которое когда-то кончится глобальной катастрофой.
На наш взгляд, методологической основой для разработки новых концепций развития человечества должен выступить телеологический подход. Телеологический( целевой, финальный) подход начинается с вопроса – " Для чего?".
Причины явлений ищутся в " будущем ". С позиций телеологического подхода Вселенная стремится от менее организованного состояния к более организованному. Телеологический подход ориентирован на целеустремленные системы, способные осознавать свои цели, способы и средства их достижения, свои возможности и ограничения. Основа телеологического подхода- субъектность. При этом важно отметить, что "… познающий и действующий субъект вынужден применять особые стратегии деятельности, учитывающие специфику человекоразмерных, развивающихся объектов ".
Взаимообусловленность, взаимопроникновение и взаимодействие при решении социальных задач различных типов субъектов( личность, группа, организация и др.) и различных видов сознания( индивидуальное, групповое, массовое) подталкивает многих исследователей к принятию некоторой обобщенной логической структуры, инвариантной по отношению к видам и“ носителям” сознания. Такого рода структуры позволяют в единых понятиях анализировать процессы информационного взаимодействия качественно различающихся элементов, не снимая возможностей учета их специфики.
Стратегические субъекты – это идеальные образцы, стремление к реальному воплощению которых могло бы, на наш взгляд, способствовать повышению безопасности и устойчивому развитию человечества.
Принятие этого тезиса позволяет по-новому взглянуть на проблему создания общепринятых механизмов оценки и регулирования действий субъектов мирового сообщества, а также открывает новые горизонты для совершенствования различных типов субъектов от индивидов до государств и различных видов международных сообществ. Такой подход не следует понимать как призыв к разрушению самобытных культур и их носителей: предлагаются лишь ориентиры для формирования « общего поля » мировой культуры, общих базовых характеристик носителей самобытных культур, которые создадут предпосылки для гуманистического подхода к развитию человечества.
При реализации такого подхода принципиально важна ориентация на позитивное влияние друг на друга различных культур и их носителей, на интеграцию мирового опыта формирования различных типов субъектов. Особое значение приобретают обобщенные различия культур и их носителей: « Запада » и « Востока ».