Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 93

A menudo leemos un pasaje en un libro que recuerda
algo de otra historia que hemos encontrado en el pasa-
do, creando una asociación entre diferentes historias y
personajes. Esta es en gran medida la forma correcta
de leer las Escrituras (y por ese motivo es indispensable
leerlas una y otra vez, para "activar" la memoria aler-
ta): una historia desencadena asociaciones con otra.
Las Escrituras están llenas de ecos y paralelos. Elohim
las ha diseñado de esa manera. Necesitamos prestar
atención a los paralelos y patrones en las Escrituras,
porque fueron entretejidos deliberadamente como otra
forma de profecía, siempre apuntando a Mashíaj.
El profesor de estudios bíblicos, el Dr. Yair Zakovitch,
explica en su libro A través del espejo: Historias de
reflexión en las Escrituras: "El narrador bíblico hace
todo lo posible para inspirar al lector a prestar aten-
ción a las asociaciones de reflejo entre las historias,
especialmente a quienes están muy alejados en el
tiempo unos de otros".
Del mismo modo, el rabino Amnon Dov Bazak, de Her-
zog College, escribe: "El paralelismo explícito entre
varios eventos es una práctica aceptada del Tanaj. Muy
a menudo nos encontramos con que varios personajes
en el Tanaj se refieren a un evento anterior para atri-
buir fuerza y validez a su mensaje".
El lector aprende a identificar figuras clave basadas en
personajes pasados con los que ya está familiarizado.
Por lo tanto, un judío bien versado en las narraciones
bíblicas esperará que la imagen del Mashíaj refleje la
93
de los personajes bíblicos existentes. Dos personajes
clave que comúnmente se ven como prefiguración del
Mashíaj son Yósef y David. No solo sirven como un
patrón que apunta al Mashíaj venidero, sino que tam-
bién se hacen eco entre sí.
Entre las historias de Yósef y David hay muchos parale-
lismos, relacionándolos en nuestras mentes. Además,
es interesante notar que donde uno falla, el otro tiene
éxito. Por ejemplo, Yósef no sucumbe a la tentación
que le presentó la esposa de Potifar (Bereshit 39:7),
mientras que el rey David sucumbe y comete adulterio
con BatSheva, la esposa de Uriyah el hitita (Shemuel
Bet 11:2-4).
Ambos personajes tuvieron que soportar el sufrimiento
y el rechazo como preparación para la grandeza que
lograron más adelante. De hecho, ambos soportaron
pruebas difíciles que formaron su carácter y los prepa-
raron para convertirse en los gobernantes en los que
eventualmente se convirtieron (Bereshit 37-41; She-
muel Alef 17, Shemuel Bet 11).
Aquí están algunos de los paralelos más obvios en las
historias que contienen afinidades entre la descripción
de la vida de Yósef y la de la vida del Rey David:
• Yósef pastoreaba los rebaños de su familia, y David
también.