Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 53

Pero que en el original hebreo dice (y aquí sí la VINE y
la Kadosh traducen correctamente) "su amo lo llevará
delante de ha'Elohim". Esto ha sido usado sobre todo
por mesiánicos y judíos para asegurar que la palabra
elohim no significa "dios" en el sentido en que la com-
prendemos, sin darse cuenta de que si así fuera, TAM-
BIÉN MODIFICARÍA LA IMPORTANCIA DE ELOHIM CON
MAYÚSCULA CUANDO APLICADA AL PROPIO YAHWEH (en
verdad, en los originales hebreos no existen las mayús-
culas). En sí, sigue siendo una muestra más del caso
arriba mencionado: ALGUNOS ELOHIM EN REPRESENTA-
CIÓN DE YAHWEH, como embajadores de Él. Un emba-
jador tiene el mismo peso que el presidente del país al
que representa, es tratado con la misma deferencia
que si fuera el propio presidente. Si se le quisiera dar
un premio al presidente de un país, SE LE ENTREGA AL
EMBAJADOR EN EL MISMO EXACTO TIPO DE CEREMONIA
QUE SI FUERA EL PRESIDENTE. Es decir, si parte del rito
fuera entronizarlo, se entronizaría al embajador por-
que es la imagen viva del presidente.
riores a los hombres". En qué consiste esta superioridad
no sabemos, pero desde ya vemos que incluye poder
tener acceso a Su presencia, cosa que a ningún ser
humano caído le está permitido, y poder interactuar en
los dos planos (excepto los caídos, que han perdido
eso). Sin embargo, más allá de su constitución interna,
NO TODOS LOS MALAJIM EN LA TIERRA SON REPRESEN-
TANTES DIRECTOS DE YAHWEH, y esto establece una
diferencia entre unos y otros, exactamente igual a la
que vemos entre una persona cualquiera y Moshe o
Avraham, o inclusive que los levitas (jueces). Ellos fue-
ron levantados como representantes, enviados de Yah-
weh, pero los demás no. ¿En qué consistía esta diferen-
cia?
Por ejemplo, el caso de Avraham y la visitación de
Elohim:
Yahweh se le apareció (a Avraham) en la enci-
na de Mamré; estaba sentado a la entrada de
la carpa cuando el día calentaba. Al levantar la
vista vio a tres hombres de pie cerca de él...
Los hombres se dirigieron de allí a Sedom,
mientras Avraham se quedó de pie ante Yah-
weh. Bereshit 18:1-2,22
Acá es lo mismo. Los "elohim" humanos aquí menciona-
dos son REPRESENTANTES DE YAHWEH. Moshe fue Su
representante ante Faraón, el fue colocado COMO
YAHWEH, representándolo, es decir, como si fuera
Yahweh mismo, porque HABLABA POR ÉL. Así también
con Avraham, y así también con los Shoftim, que eran
los levitas, LOS SACERDOTES QUE ERAN LOS INTERME-
DIARIOS TEMPORALES ENTRE EL PUEBLO Y YAHWEH. Así
que llevar un esclavo ante un juez (levita) era exacta-
mente lo mismo que llevarlo ante el propio Yahweh,
porque ellos eran sus representantes sobre la tierra. En un primer momento, Avraham no reconoció a Yah-
weh, él vio tres hombres. Estos hombres eran tan
humanos que COMIERON ALIMENTO FÍSICO. Finalmente
se descubre que uno de los tres era Yahweh, pero lo
cierto es que NINGÚN HOMBRE HA VISTO NUNCA A
YAHWEH, ¿qué hacemos con esto?
El asunto es ¿CÓMO SE ES REPRESENTANTE DE YAHWEH?
En el caso de los malajim celestiales (incluidos los caí-
dos), se trata de una filiación. Ellos no fueron creados
como el hombre, y no se nos dice exactamente cómo
fueron creados, pero sabemos que son "un poco supe- Los judíos y mesiánicos no sé, pero los que sabemos
QUIÉN ES MASHÍAJ (y lo aceptamos) entendemos bien
este asunto. Pero como ya vimos y repetiremos, ESTE
CONCEPTO NO ES DEL TODO EXTRAÑO EN EL ÁMBITO
JUDÍO.
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