Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 123

La caída del hombre creó un gran dilema. El hombre
era el centro del plan de Elohim, ya que fue creado
para expresarlo. Sin embargo, por causa del pecado, la
justicia de Elohim exigió que el hombre fuera condena-
do. En esta lección analizaremos la solución maravillo-
sa, perfecta y completa de Elohim a este dilema. Mash-
íaj Yahshua fue la única persona apta para morir por
nosotros y obtener nuestra redención.
Murió Como Hombre
• Adquirió sangre humana
Todo hombre ha pecado, y la paga del pecado es la
muerte:
...porque todos pecaron y están privados de la
gloria de Elohim... porque la paga del pecado
es muerte... Romaniyim 3:23; 6:23
Por esta causa, Elohim requirió la sangre del hombre
como pago por la transgresión. Ivrim 9:22 dice: "Sin
derramamiento de sangre no hay perdón". Esta es la
razón por la cual Mashíaj Yahshua se hizo hombre. Se
exigía la sangre del hombre, así que Elohim mismo tuvo
que adquirir tal sangre. Elohim no tenía sangre, pero
mediante Su encarnación adquirió sangre y carne:
Por eso, como los hijos han participado de una
naturaleza mortal, de igual manera él parti-
cipó también de eso mismo, para destruir por
medio de su muerte al que tenía el dominio
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sobre la muerte (éste es el Acusador), Ivrim
2:14
Al hacerse hombre, Yahshua pudo derramar sangre
humana por nuestra causa.
• Sin pecado
Elohim no sólo tuvo que hacerse hombre, sino un hom-
bre sin pecado. Si Él hubiese tenido tan sólo un peca-
do, no hubiera podido morir por los pecados de toda la
humanidad, porque habría tenido que morir por los
Suyos propios. Pero Mashiaj no conoció pecado:
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuésemos hechos
justicia de Elohim en él. Qorintiyim Bet 5:21
Porque no tenemos un sumo sacerdote que sea
incapaz de compadecerse de nuestras debilida-
des, pues él fue tentado en todo igual que no-
sotros, pero sin pecado. Ivrim 4:15
El únicamente adquirió la semejanza de carne de pe-
cado:
Porque Elohim hizo lo que no podía hacer la ley
por no tener poder sobre la naturaleza carnal:
Envió a su propio Hijo con una naturaleza se-
mejante a nuestra naturaleza pecaminosa a
causa del pecado, y en su persona condenó el
pecado. Romaniyim 8:3