Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 105

Elohim es el Creador de todas las cosas (Bereshit 1:1;
2:1-3). Ya que Mashiaj es Elohim, ciertamente también
es el Creador. Este hecho se revela claramente en las
Escrituras según lo muestran los siguientes pasukim:
...pero en estos últimos días nos ha hablado
por un Hijo, a quien nombró heredero de todo,
y por medio de quien también hizo el universo.
Él es el reflejo de Su gloria y la expresión
exacta de Su ser, quien sustenta todas las cosas
con su palabra poderosa. Y después de realizar
la purificación de nuestros pecados, se sentó a
la diestra de la Majestad en las alturas. Ivrim
1:2
...mientras que del Hijo dice: "Tu trono, oh
Elohim, permanece para siempre; cetro de rec-
titud es el cetro de tu reino. Amaste la justicia
y aborreciste la maldad; por eso te ungió
Elohim, tu Elohim, con aceite de alegría, más
que a tus compañeros". Y: "Tú, Elohim, en el
principio fundaste la tierra, y el cielo son obra
de tus manos. Ellos perecerán, pero tú perma-
neces; todos ellos se envejecerán como un ves-
tido; como a manto los enrollarás, y los cam-
biarás como vestido; pero tú eres siempre el
mismo, y tus años no se acabarán. Ivrim 1:8-12
Los hombres son criaturas creadas:
Y Elohim creó al hombre a su imagen, a imagen
de Elohim lo creó; varón y hembra los creó.
Bereshit 1:27
De una sangre ha hecho toda raza de los hom-
bres, para que habiten sobre toda la faz de la
tierra... MaAseh Shlijim 17:26
Ya que Mashiaj es un hombre, ciertamente también es
una criatura. Esto se revela en:
Él es la imagen del Elohim invisible, el pri-
mogénito de toda la creación... Qolasiyim 1:15
Este pasuk dice en palabras sencillas que Mashiaj fue
creado, ya que declara que El es el Primogénito de la
creación, el Primero de todas las criaturas. También
Hitgalut 3:14 dice que El fue creado:
Escribe al mensajero de la comunidad en Lao-
dicea: El Amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Elohim, dice estas
cosas... Hitgalut 3:14
Todas las cosas fueron hechas por medio de él,
y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho.
Yahanan 1:3 El tiene la primacía en la creación ya que es el Primero
de todas las criaturas, porque es el postrer Adam, ca-
beza de una nueva creación. Así, es perfecto Elohim y
perfecto hombre, porque su Padre LE PREPARÓ CUER-
PO.
...sin embargo, para nosotros no hay más que
un solo Elohim, el Padre, de quien proceden
todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo
Adón, Yahshúa el Mashíaj, mediante el cual
existen todas las cosas, y por medio de quien
vivimos también nosotros. Qorintiyim Alef 8:6 Por ejemplo, supongamos que somos estudiantes y
tenemos el primer lugar en la escuela; no por eso deja-
remos de ser parte del estudiantado. De igual manera,
ya que Mashiaj es parte de la creación, ciertamente El
es una criatura. Y debía ser, para ser hombre perfecto
y calificar para representar a la humanidad.
...porque por medio de él fueron creadas todas
las cosas que están en el cielo y en la tierra,
visibles e invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado por
medio de él y para él. Qolasiyim/Qolasiyim
1:16 Mashiaj es una criatura, ya que "se hizo carne" (Ya-
hanan 1:14), es decir, que "participó de carne y sangre"
(Ivrim 2:14), nació como un "niño" (YeshaYah 9:6) y
llegó a ser "hombre" (Timotio Alef 2:5). Las expresiones
"carne", "carne y sangre", "niño" y "hombre" ciertamen-
te denotan a una criatura, un ser humano creado. ¿No
es verdad que "carne" y "carne y sangre" son elementos
creados? ¿No se refieren "niño" y "hombre" a seres crea-
dos? ¡Ciertamente que sí! Por lo tanto, ya que Mashiaj
se hizo todas estas cosas, ¿cómo podemos decir que El
no es una criatura? Si reconocemos que Mashiaj es un
hombre, tenemos que admitir que El es, en su aspecto
de Hijo del Hombre, una criatura. Si negamos que es
una criatura, estaremos negando que es un hombre, y
diremos que no vino en la carne.
Estos pasukim muestran claramente que Mashiaj es el
Creador de todas las cosas; es decir, que todas las co-
sas fueron creadas por Él, y que por El existen.
Mashiaj Es Hombre
Las Escrituras también revelan que Mashiaj no es sola-
mente Elohim, sino también hombre. En las Besoroth
Mashiaj se llamó a Sí mismo "el Hijo del Hombre".
Cuando haSatán vino para tentarlo en el desierto, El le
contestó que no sólo de pan viviría el hombre (MattiYah
4:4a). En MaAseh Shlijim 2:22 Kefá lo llamó "Yahshúa el
Natsereno, un varón aprobado por Yahweh ante uste-
des". En Timotio Alef 2:5 leemos: "Porque hay un sólo
Elohim, y un sólo Mediador entre Elohim y los hom-
bres, Mashiaj Yahshua HOMBRE". El es tanto Elohim
como hombre.
La gente ha estado equivocada durante siglos, pero las
Escrituras nunca han estado equivocadas ni lo estarán.
Jamás debemos cambiar la Palabra eterna de Elohim ni
adaptarla a nuestros conceptos; más bien, debemos
alinear nuestros conceptos a la verdad de las Escritu-
ras.
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