Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo FRATERNIDADE_MANIERI | Page 89

Fraternidade . Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo
volência recíproca , baseado no príncípio da igualdade , tanto a mim quanto os outros ; ela me permite , por conseguinte , querer bem a mim mesmo , sob a condição de que eu queira bem a todos os outros , porque só nesta condição minha máxima se qualifica como legislação universal , na qual se baseia toda lei do dever ”. 24
Só a razão legisladora faz do amor ao próximo um dever idêntico para com todos os homens . Na Crítica da razão prática , interrogando-se sobre o que significa o mandamento cristão “ Ama a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo ”, Kant responde : “ Amar a Deus , neste sentido , significa seguir de bom grado seus mandamentos , amar o próximo significa pôr em prática de bom grado todos os deveres para com ele ” e imediatamente adverte sobre a dureza de tal mandamento , na medida em que , “ se uma criatura racional pudesse alguma vez cumprir inteiramente de boa vontade todas as leis morais , isto significaria que nela não se encontraria nem sequer uma vez a possibilidade de uma inclinação que a impelisse à transgressão daquelas leis , já que vencer tal inclinação custa sempre um sacrifício ao sujeito , que , portanto , necessita de uma violência sobre si , isto é , de uma coação interna , coisa que não se faz inteiramente de boa vontade ”. 25
Analisando esta passagem de Kant , Hegel apreende a profunda diferença de significado que o imperativo cristão sofre na interpretação kantiana : “ Sua [ de Kant ] observação segundo a qual o amor – ou , conforme o significado que acredita dever atribuir a este amor , a realização de bom grado de todos os deveres – não pode constituir o objeto de um mandamento , tal observação por si só não se sustenta , já que no amor toda ideia de dever desaparece : e até a homenagem que presta a esta sen-
24 Kant , Sul detto comune : questo può essere giusto in teoria , ma non vale per la prassi , in idem , Scritti di storia , politica e diritto , cit ., p . 137 .
25 Kant , Critica della ragione pratica , cit ., p . 181 .
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