Una lezione di J. Ratzinger del 1969 sul futuro della Chiesa
attualità ecclesiale
10. La Carità non gode dell’ ingiustizia: soffre del male che gli altri sperimentano
11. La Carità si rallegra della verità
12. Tutto copre: e cioè: fa da tetto a tutto.
13. Tutto crede: dà sempre fiducia alle persone.
14. Tutto spera: sa sperare anche l’ impossibile
15. Tutto sopporta: cioè porta il peso di tutti.
Tutti questi verbi al presente sono da qualificarsi come delle attitudini che raccontano di Dio.
- vv. 8-13 Tutto è solo provvisorio, ed è anche inutile investire in ciò che non serve. Questo amore è la solo vera lotta che possa essere combattuta. L’ amore è il compimento di tutto. Tutto è infantile( v. 11) se manca l’ amore; amare è l’ esercizio più fruttuoso per divenire uomini, non ripiegati su se stessi ma disposti ad amarsi e amare. Tutto il cammino della nostra vita sta dentro quel vedere in modo confuso. È camminare verso un vedere più pieno.
Invito: Leggere le pagine dal numero 89 al numero 119 di AMORIS LAETITIA. Il papa commenta lo stesso inno con particolare attenzione al rapporto all’ interno di una coppia.
Sintesi a cura di don Angelo Puricelli
Una lezione di J. Ratzinger del 1969 sul futuro della Chiesa
“ Dalla crisi odierna emergerà una Chiesa che avrà perso molto. Diventerà piccola e dovrà ripartire più o meno dagli inizi. Non sarà più in grado di abitare molti degli edifici che aveva costruito nella prosperità. Poiché il numero dei suoi fedeli diminuirà, perderà anche gran parte dei privilegi sociali... Ma nonostante tutti questi cambiamenti che si possono presumere, la Chiesa troverà di nuovo e con tutta l’ energia ciò che le è essenziale, ciò che è sempre stato il suo centro: la fede nel Dio Uno e Trino, in Gesù Cristo, il Figlio di Dio fattosi uomo, nell’ assistenza dello Spirito, che durerà fino alla fine.
Ripartirà da piccoli gruppi, da movimenti e da una minoranza che rimetterà la fede e la preghiera al centro dell’ esperienza e sperimenterà di nuovo i sacramenti come servizio divino e non come un problema di struttura liturgica.
Sarà una Chiesa più spirituale, che non si arrogherà un mandato politico flirtando ora con la sinistra e ora con la destra. Essa farà questo con fatica. Il processo della cristallizzazione e della chiarificazione la renderà povera, la farà diventare una Chiesa dei piccoli, il processo sarà lungo e faticoso... Ma dopo la prova di queste divisioni uscirà da una Chiesa interiorizzata e semplificata una grande forza. Gli uomini che vivranno in un mondo totalmente programmato vivranno infatti una solitudine indicibile. Se avranno perduto completamente il senso di Dio, sentiranno tutto l’ orrore della loro povertà. Ed essi scopriranno allora la piccola comunità dei credenti come qualcosa di totalmente nuovo: lo scopriranno come una speranza per se stessi, la risposta che avevano sempre cercato in segreto... A me sembra certo che si stanno preparando per la Chiesa tempi molto difficili. La sua vera crisi è appena incominciata. Si deve fare i conti con grandi sommovimenti. Ma io sono anche certissimo di ciò che rimarrà alla fine: non la Chiesa del culto politico... ma la Chiesa della fede. Certo essa non sarà più la forza sociale dominante nella misura in cui lo era fino a poco tempo fa. Ma la Chiesa conoscerà una nuova fioritura e apparirà come la casa dell’ uomo, dove trovare vita e speranza oltre la morte”.
( J. Ratzinger, 1969)
In cinque discorsi radiofonici poco conosciuti – ripubblicati tempo fa dalla Ignatius Press nel volume“ Faith and the Future” – il futuro Papa in quel complesso 1969 tracciava la propria visione sul futuro dell’ uomo e della Chiesa. È soprattutto l’ ultima lezione, letta il giorno di Natale ai microfoni della“ Hessian Rundfunk”, ad assumere
i toni della profezia.
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11 Il Lievito- N. 182-183 Anno XVI- Giugno / Luglio 2017