Flebro FLEBRO | Page 274

Логика как наука
В отличие от других наук логика изучает особенности , свойства форм мысли , отвлекаясь от их конкретного содержания . Логика изучает формы мысли как существующие самостоятельно вне зависимости как от способах выражения , так и от предметов , отражаемых мыслью .
Мышление - это способ отражения действительности , но не сама действительность .
Для отражения нужно иметь предмет отражения , самого отражающего и средства отражения .
В философии объектом называется предмет отражения , а субъектом - отражающий предмет .
Процесс отражения объекта субъектом осуществляется с помощью разных способов : непосредственных , чувственных и опосредованных , мысленных , рациональных ( другими словами , логическими формами ).
Чувственные формы первичны и обусловливают рациональные , а рациональные формы , имея основой чувственные , диалектически их аннулируют , сохраняя в себе их существенные достоинства и свойства . Чувственные формы отражения ( ощущения , восприятия и представления ) — это не предмет логики как науки .
Считают , что чувственный способ отражения завершается представлением , в то время как с понятием начинается рациональный , логический способ отражения . Отмеченный переход от представления к понятию — это скачок в качестве , поскольку понятие — отвлеченное , обобщенное отражение .
Мыслью называется идеальная форма отражения , или форма деятельного отражения .
Рациональный , логический аспект отражения складывается из таких основных форм , как понятие , суждение , умозаключение , идея , принцип , закон , категория , проблема , вопрос , доказательство , опровержение , гипотеза , теория , основными атрибутами которых являются отвлеченность обобщенность , абстрактность , идеальность .
Формы рационального отражения изучаются логикой как система со своими законами внутреннего строения . Логика исследует формы мысли ( понятие , суждение и умозаключение ) как идеальные образования , со своими закономерностями и структурой .
Различные явления мыслятся одним способом в виде конкретной совокупности присущих им свойств , признаков . Отмечая характерные признаки одного предмета или общие — для всех предметов , образуется понятие предмета как совокупности его существенных признаков , некоторым образом связанных друг с другом .