должна быть выполнена!». То есть, как будто пациент считает, что он на самом деле может управлять вселенной о он готов приложить для этого свои усилия.
Многие люди считают, что в поведении человека на самом деле существуют свои « должен ». Во всяком случае, как насчет десяти заповедей, не говоря уже о законах рабовладельчества царя Вавилонии Хаммурапи? РЭПТ не оспаривает желательность соблюдения норм поведения, но подчеркивает, что эти законы придуманы людьми; из того, что желательно придерживаться законов поведения, логически не следует, что мы обязаны их соблюдать.
Я должен
Высказывание « Я должен » обычно предполагает требование к себе быть совершенным; пациенты с такими требованиями бывают очень нетерпимы к своим человеческим слабостям и ошибкам. В этих случаях разумно начать с объяснения, что человеку свойственно ошибаться. Говоря техническим языком, мы не делаем ошибки, мы просто делаем выбор. И только получая необходимую ретроспективную информацию, мы можем оценить выбор как ошибку, если последствия оказались не очень хорошими. Хотя можно стремиться к лучшему, совершенства еще никто не достигал. В конце концов, не случайно же в карандаш встраивают ластик!
Важно подчеркнуть пациентам, что у них есть веские причины отказаться от философии « должнонанизма », которая ведет не только к эмоциональным расстройствам, но и снижает эффективность деятельности в целом. Давайте посмотрим как три разных врача работают с этой проблемой:
В1: В природе не существует этого ДОЛЖЕН. Представьте, Вы говорите себе: « Я должен быть рациональным! Я должен быть рациональным! Я должен быть рациональным!» Это было бы( 113:) иррационально и как бы Вы себя чувствовали в такой ситуации?
В2: Вы говорите, что в чем-то ошиблись и Вас следует за это осудить. Хорошо, мы еще вернемся к первой части этого Вашего утверждения, но в данный момент предположим, что Вы действительно в чем-то ошиблись. Почему же Вы должны из-за этого осуждать и принижать себя? Разве чувство вины помогает изменить ситуацию? Это чувство заставляет Вас только искать оправдания и защищаться, оно никак не помогает решать проблему.
В3: Если Вы плохо водите машину и говорите себе: « Какой я придурок!» Как это может помочь Вам лучше управлять машиной?
Окружающие должны
Второе направление иррациональных требований пациентов касается требования идеального поведения от окружающих. В дебатах на эту тему у врача есть три важных аргумента:
( 1) окружающие нас люди имеют свободу выбора и у нас нет возможности управлять ими;
( 2) попытки управлять поведением окружающих часто имеют для нас нежелательные последствия;
( 3) если настаивать, чтобы окружающие поступали так, как нам бы хотелось, то это отрицательно сказывается на нашем эмоциональном состоянии.
Пациенты обычно в этой дискуссии задают два вопроса: « Как могут они себя так вести?» и « Почему они так себя ведут?» Ответ на первый вопрос очень прост и красноречив. Как могут они себя так вести? Очень легко! Почему они так себя ведут? Этот вопрос ведет к интересному спору о том, почему люди грешат и совершают ошибки. Возможно вследствие незнания, заблуждений,