Preparatoria
Filosofía
cristiano iluminado por el Espíritu Santo era capaz de
interpretarla libremente. Esta idea, que rechazaba expresamente
la tradición de la Iglesia, ocasionó la publicación de numerosas
Biblias sin comentarios ni acotaciones. Las doctrinas reformadas
se sintetizaron en el lema Sola fide, sola gratia, sola scriptura (Sólo
fe, gracia y Escrituras).
Lutero resume en sí el conflicto de la cultura eclesiástica en el
bajo Medioevo. Ningún contacto directo, al principio, con el
Humanismo; pero su formación filosófica y teológica se
perfecciona con la "vía moderna" de Guillermo de Occam: una
filosofía crítica, no sin analogías con la kantiana, en la que la
unidad de fe y razón queda destruida y la especulación metafísica
se suspende. Dios se envuelve en un misterio abismal, del cual sale
revelándose solamente en la medida en que quiere hacerlo, en la
revelación histórica. Dios, que está más allá de todo concepto de
bien o de mal, impone no obstante al hombre una disciplina;
siguiéndola con su mejor voluntad, el hombre puede y debe
legítimamente presumir que le es grato.
Dios: Martín Lutero, no tenía una visión diferente de Dios a la
que tenían los cristianos y católicos, para él era el mismo Dios,
misma trinidad, el problema que tenía él era con la iglesia católica,
por el modo de vida del alto clero (obispos, Cardenales y el Papa),
el realizó un viaje a Roma y vio el modo de vida lujosa que tenía el
alto clero, que contrastaba con lo que se predicaba.
Lutero creía que la salvación no era condicional. La iglesia
enseñaba a los católicos que la entrada al cielo en el más allá se
concedía sólo a aquellos que realizaban buenas acciones durante
su vida. Lutero no estaba de acuerdo, y decía que la salvación era
un don de Dios concedido a todos los que creyeran en Jesús como
el redentor de los pecados.
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