Preparatoria
Filosofía
3. La consecuente distinción entre las leyes sociales (nómos) que
se consideran un mero producto humano y las leyes de la
naturaleza (physis), dando lugar al estudio y teorización de la
oposición entre convención y naturaleza.
4. El interés por la retórica y la erística, en una sociedad
democrática en la que el dominio de la palabra y del discurso
significaba el éxito y la consideración de sus miembros; ello les
convertiría en los educadores de la sociedad ateniense y en los
primeros pedagogos, especialistas en el arte de enseñar,
estudiosos y conocedores de sus dificultades y recursos.
5. por último, lejos de un interés especulativo, lo que guiaba la
investigación de los sofistas era la finalidad práctica, es decir:
enseñar el arte de vivir y de gobernar.
La mala reputación que posteriormente adquirieron los sofistas es
debida en gran parte a la interpretación que hace Platón de ellos,
en varias de sus obras.
Protágoras de Abdera: Según la mayoría de los autores Protágoras
nació en Abdera el año 481, aunque Burnet y Taylor retrasan su
nacimiento hasta el año 500 a. c.; hacia mediados de siglo se instaló
en Atenas, entablando amistad con Pericles, ciudad en la que
alcanzó un elevado protagonismo. Acusado de impiedad,
probablemente de ateísmo y/o blasfemia, por haber afirmado en su
libro "Sobre los dioses" que no es posible saber si los dioses existen
ni cuál es su forma o naturaleza, se vio obligado a abandonar
Atenas refugiándose al parecer en Sicilia.
Su Pensamiento: Protágoras defendía el relativismo y el
convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del
hombre. Es su tesis más conocida y que queda reflejada en la
frase El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en
cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son, uno de
37