Estoicismo:
Estoicismo
Séneca
Mi pregunta es: ¿Séneca fue virtuoso? ¿Tomo todas sus enseñanzas y las puso a prueba? ¿Se conoció a sí mismo? El filósofo debe
mostrarse también como ejemplo vivo de que es posible progresar hacia la sabiduría, siendo aquel no el sumario de conoci miento sino consiente hacia el camino razonable de la felicidad. Actualmente si tomamos esas adversidades: el salario baja, el precio en el mercado sube, injusticias, muertes, hambre, pobreza, en
un sistema político totalmente acaparador nos damos cuenta
¿Qué tanto vale la virtud para soportar todo esto? Sabemos que
la virtud es el objetivo máximo del hombre, pero ¿Qué es la virtud actualmente? Séneca nunca habló sobre el “cielo”, “vida inmortal” o de una estancia junto a los dioses después de la muerte, aquella que cualquier estoico no debiese temer, dando por
hecho que la mayoría de los estoicos se suicidaron.
De manera que actualmente suicidándose tiene perjuicios de cobardía: “pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago del fuego y azufre, que es la muerte segunda” (Ap. 21:8). Morir por propia mano, lo que Séneca llama “libertad: la verdadera libertad consiste en no ser esclavo de
las pasiones” (Veyne, 1996: 154), ¿las pasiones o placeres llega
un tiempo donde sobre pasan el hombre que se mantiene en virtud? ¿Por qué el suicidio lo toman como libertad si la vida es la
estancia para jugarse la virtud? Si la libertad es el estado o condición del que estaba prisionero o sujeto Definitivamente el suicidio es un problema filosófico.