verificarlo por ustedes mismos buscando en sus propias páginas , aunque normalmente siempre es un pequeño artículo que mantienen casi escondido para no asustar a los que se acercan . No es el caso de los grupos que se han puesto el título de mesiánicos y que provienen del cristianismo , obviamente , y el problema de estos es que no desean revisar todas las cosas que deberían , sólo quieren encontrar nuevas experiencias y estímulos , porque su comportamiento es tan almática como el que tenían cuando estaban en el cristianismo . Y con esto que quede claro que no digo que no sean creyentes , digo que no están ni limpios ni limpiándose , algo muy diferente .
Entonces , podemos encontrar muchas torres siendo edificadas en todas partes , pero la Novia es diferente : ella no es edificada con ladrillos sino con piedras preciosas , piedras labradas por la propia Mano del Creador , edificadas juntamente " para morada de Yahweh en el ruaj " ( Efesiyim 2.22 ). No edifican en el alma sino en el ruaj , y la diferencia se ve en los frutos DE LA NOVIA , NO DE CADA PIEDRA .
La ciudad de Bavel es semejante a una tumba y la torre es su lápida sepulcral . Si una tumba no tiene una lápida , está incompleta . Cuando la gente erige una señal para hacer propaganda , debería darse cuenta de que es en realidad una lápida sepulcral , o sea , una señal de muerte , a menos que nuestra señal sea el propio Mashíaj , la única señal de Vida .
5 . Se Hacen Un Nombre Para Negar El Nombre De Elohim
También construyeron la torre para hacerse un nombre . En su intento de hacerse un nombre , negaron al nombre de Elohim , es decir , negaron a Elohim mismo . Lo que más ofendió a Yahweh fue el propósito con el cual construyeron la torre de Bavel : hacer un nombre para el hombre , porque en realidad , hacer un nombre para el hombre significa negar el nombre de Yahweh . Si leemos detenidamente el capítulo siguiente , Bereshit 12 , descubriremos que cuando Avraham entró en la buena tierra , no edificó una torre para hacerse un nombre ; él construyó un altar para invocar el nombre del Eterno ( 12.7-8 ). Aquí en Bavel , el hombre rebelde construyó una ciudad con una torre a fin de obtener un nombre para sí , pero Avraham , en la buena tierra , erigió una tienda para morar en ella y construyó un altar a fin de invocar el nombre de Yahweh . Ciertamente la torre hecha por los hombres en Bavel constituyó una ofensa para Elohim .
El Resultado De La Cuarta Caída
1 . Esparcidos En El Vivir
Como resultado de la cuarta caída del hombre , la humanidad fue esparcida en el vivir ; no pudieron vivir juntos en un solo lugar ( pasukim 8-9 ) como ellos habían deseado , a pesar de la orden recibida de esparcirse por toda la tierra . Las Escrituras relatan que en el primer siglo , la congregación de los kadoshim no fue esparcida . Ella se extendía . La Novia no se esparce , ella crece y se extiende . La dispersión significa división . Pero nosotros no debemos estar divididos . Somos uno y debemos extendernos . Esperamos que muchas congregaciones locales de kadoshim sean establecidas en los años venideros , para crecimiento de la Novia . Pero eso no será una dispersión , sino una maravillosa extensión . La congregación de los kadoshim no se dispersa ; se extiende .
2 . Confundidos En El Idioma
Segundo , como resultado de la cuarta caída , la humanidad fue confundida en su lenguaje ; y no pudo hablar el mismo idioma ( pasukim 7 , 9 ). En Bavel la lengua fue confundida . El lenguaje es la afirmación , la expresión de nuestros conceptos . En la congregación de los kadoshim no deberían existir varias clases de enunciaciones , porque en la Novia debemos tener un único sentir : Mashíaj . En Romaniyim 15.5-6 , Qorintiyim Alef 1.10 y Filipiyim 2.2 , Shaúl exhortó a los creyentes a tener un solo sentir . Nosotros tenemos una sola mente , la mente de Mashíaj . ES LO CONTRARIO DE BAVEL .
La maldición siempre conduce a la confusión . Si en la congregación de los kadoshim de una localidad , los creyentes tienen diferentes ideas y opiniones , eso es señal de que la maldición ha caído sobre ellos ( no que estén malditos sino que están bajo un estado de maldición que deben revertir para alcanzar las bendiciones ). Cuando tenemos diferentes conceptos con nuestros hermanos ( y esto es MUY inevitable en épocas de restauración ), nunca debemos pronunciar ni una sola palabra de disensión . Esto no significa que en cada aspecto debamos ser idénticos a los demás , ni mudar nuestras ideas a las de ellos ni ellos a las nuestras , sino que debemos a toda costa evitar las disensiones que llevan a la maldición , y para eso sólo podemos UNIRNOS EN EL RUAJ . Tampoco debemos consentir mentalmente ( en el alma ) a aceptar las diferencias , eso tampoco es
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