siempre nos enfrentamos solos a las tentaciones ? Al enfrentarnos solos a las situaciones , quedamos apartado de nuestro marido . Esta fue la causa fundamental de la primera caída del hombre .
Ahora podemos ver que no debemos echarle toda la culpa a haSatán . Debemos culparnos a nosotros mismos por haber asumido la autoridad y no haber respetado a nuestro marido . Hemos asumido la posición de la cabeza olvidando que somos la esposa . No importa si nuestros esfuerzos tienen éxito o fracasan . En tanto que nos apartemos de Elohim y pensemos que podemos actuar aparte de Él , ya estamos derrotados . Debemos ver eso .
Podemos experimentar eso cuando lidiamos con nuestro enojo . Ser vencido por la ira es algo insignificante . Pero si intentamos vencer nuestro mal genio con nuestra propia capacidad , cometemos un pecado . Este intento es un gran pecado . Intentar vencer la ira indica que estamos asumiendo la autoridad , que nuestra alma está tratando de asumir el lugar del ruaj . Nuestro ruaj representa a nuestro marido porque es a través de este órgano que nos comunicamos con Él , mientras que nuestra alma somos nosotros mismos , la esposa . DEBEMOS APRENDER A PEDIR A MASHÍAJ QUE ÉL SE OCUPE DE RESOLVER EL PROBLEMA DE NUESTRO ENOJO , PORQUE NO ES RESPONSABILIDAD NUESTRA . Mashíaj es el marido , Él es la Cabeza .
Pero quiero que entiendan que el Mashíaj es la cabeza de todo hombre , y el hombre es la cabeza de la mujer , y Elohim es la cabeza de Mashíaj . Qorintiyim Alef 11:3
Si todos aprendemos esta lección y mantenemos esta posición delante de Elohim , desaparecerá nuestro enojo , y el acusador será vencido . Debemos aprender este principio fundamental .
4 . El Proceso
En primer lugar , Adam y Javá fracasaron porque no usaron el ruaj . Si Javá se hubiera vuelto al ruaj , no habría tenido ningún problema . NUESTRO MARIDO ESTÁ EN NUESTRO RUAJ . No obstante , si permanecemos en nuestra mente , eso significa que estamos asumiendo la autoridad y fijando nuestra mente en comportarnos de manera independiente . Esto es pecaminoso y terrible . Debemos darnos cuenta de que nuestro marido está en nuestro ruaj , y , por lo tanto , debemos ejercitar nuestro ruaj . Aun cuando brote la ira dentro de ustedes , deben volverse al ruaj . Aunque digan que es difícil hacerlo en esas circunstancias , yo contestaría que es precisamente en esos momentos difíciles cuando es aún más necesario volverse uno a su ruaj . NO INTENTEN VENCER SU IRA ; VUÉLVANSE AL RUAJ ; APRENDAN A USAR SU RUAJ . Todos los creyentes saben cómo orar y pedir a Elohim que les ayude , pero son pocos los que saben que tienen un ruaj al cual pueden volverse . Tenemos este órgano , y tiene una función maravillosa . Ya que Elohim está en nuestro ruaj , debemos volvernos a Él . Si aprendemos a volvernos a nuestro ruaj y a ejercitarlo en toda situación , los resultados serán maravillosos .
En segundo lugar , el hombre no sólo no usó su ruaj , sino que ejercitó su alma , lo cual indica que el hombre , representado por el alma , asumió la autoridad . A menudo la gente se niega a orar o a ejercitar su ruaj , y más bien piensa , considera y estudia . Les resulta difícil orar porque su mente está muy activa y llena de pensamientos . Son incapaces de sosegar su mente . Todos nosotros hemos pasado por esta situación . A muchos creyentes les es fácil hablar . No obstante , si uno les pide que oren , les cuesta hacerlo porque han ejercitado mucho su alma . La mejor lección que podemos aprender es tener calmada nuestra mente . Si podemos parar nuestros pensamientos y volver a la oración , eso demuestra que somos personas que andan con el Mashíaj y viven en Su presencia . Ahora bien , si ustedes son personas habladoras y con una mente muy activa , les será difícil estarse quietos durante algunos minutos para orar . Una persona así ejercita su alma continuamente .
Durante el proceso de la caída , Javá ejercitó su alma . Mientras hablaba con la serpiente , su mente razonaba ( pasukim 2-3 ). Entonces a su parte emotiva le agradó el fruto del árbol del conocimiento ( pasuk 6 ). Por último , su voluntad tomó la decisión de alcanzar el fruto y comerlo . Nuestra experiencia es la misma . Cuando nos tienta algo , nuestra mente razona y considera , nuestra parte emotiva es estimulada y acaba por amar aquello , y nuestra voluntad toma la decisión . Nuestra mente , nuestra parte emotiva y nuestra voluntad constituyen nuestra alma . No deberíamos confiar en ninguna de ellas . No confíen en su mente , ni en su parte emotiva ni en su voluntad ; más bien vuelvan todo su ser al ruaj . Mientras piensan en algunos asuntos , deben volverse a su ruaj .
Podemos usar como ejemplo el ir de compras . Muchas veces cuando un hermano o una hermana va de compras y ve un artículo en particular que desea , razona dentro de sí : " Necesito eso . Ahora está en oferta y está bastante barato . Esta es mi única oportunidad de comprarlo a ese precio ". Cuanto más razona acerca del artículo , más precioso llega a ser . Todos lo hemos experimentado . Sin embargo , cuando compramos el artículo y lo traemos a casa , pierde rápidamente su atracción y nos arrepentimos . Mientras ustedes estaban razonando , la pequeña serpiente estaba presente , excitando la parte emotiva suya , fortaleciendo su voluntad y diciendo : " Cómpralo ". Cada vez que ustedes se encuentren en esa situación , deben darse cuenta de que están repitiendo la historia de Javá . No debemos burlarnos de Javá , porque nuestro hogar es el huerto de Edén y a veces nosotros somos Javá . Todos nosotros debemos aprender esta lección fundamental .
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