Ciertamente esta promesa es una buena nueva . En aquel tiempo , el hombre temía a Elohim , y esperaba su sentencia de muerte ( pasukim 8 , 10 ). Sin embargo , Elohim no lo condenó . El juzgó a la serpiente ( pasuk 14 ).
En Bereshit 3.15 Elohim dijo a la serpiente : " Pondré enemistad entre ti y la mujer ...". Él determinó que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente , y que la serpiente heriría el talón de la simiente de la mujer . Bereshit 3.15 nos muestra que la simiente de la mujer destruirá la serpiente , y que la serpiente sólo puede herir el talón de la simiente de la mujer .
Adam y Javá esperaban la muerte , pensando estar bajo sentencia de muerte . Por consiguiente , la mención de una simiente que traería salvación vino como buenas nuevas para ellos . Pensaban que les era imposible tener una simiente porque creían que estaban destinados a morir inmediatamente . Cuando Adam oyó que la mujer iba a traer simiente , él le dio a su esposa el nombre de Javá , que en hebreo significa " viviente ". Mientras Adam y Javá esperaban la condena a muerte con temor , vino la buena nueva : esta mujer tendría una simiente , y Adam dijo espontáneamente : " Viviente , no estás muriendo , estás viva . Tu nombre es Javá . Estás viviendo ". Él comprendió que , a pesar de estar muertos , les era permitido mantener en su interior la chispa de vida y transmitirla a futuras generaciones . Finalmente Adam tuvo una reacción correcta : EL CREYÓ , por eso proclamó que su esposa era Javá , Viviente .
La simiente de la serpiente es el pueblo que sigue a haSatán . Las Escrituras usan varios términos para describirlos . En MattiYah 3.7 son llamados " generación de víboras ". En MattiYah 13.38 son designados " hijos del maligno ". En Yahanan 8.44 Yahshua ha Mashíaj se refirió a ellos y dijo que pertenecían a su padre , el diablo . El apóstol Yahanan dijo que todo aquel que practica el pecado es del diablo ( pasuk 8 ); él también usó la expresión " los hijos del diablo " ( pasuk 10 ). Todos estos títulos indican que quienes siguen a haSatán son la simiente de la serpiente . El significado es el mismo , y son enemigos de los creyentes de Yahshua ha Mashíaj .
La simiente de la mujer es , en primera instancia , Yahshua ha Mashíaj , la solución que Yahweh preparó para el problema de la humanidad . Él es la simiente profetizada en las buenas nuevas que Elohim mismo proclamó en Bereshit 3.15 . Él es Aquel que hirió la serpiente . Existe una gran enemistad entre los que siguen a haSatán y Yahshua ha Mashíaj .
¿ Quiénes son los vencedores ? Como ya hemos visto , la mujer de Bereshit 3.15 es , en primer lugar , Javá y , en segundo lugar , todo el pueblo de Elohim . Por consiguiente , la simiente de la mujer es principalmente Yahshua ha Mashíaj , pero también es el hijo varón , el cuerpo de los vencedores que tienen en sí mismos la semilla de Mashíaj . La mujer universal que se describe en Hitgalut 12 tiene dos partes : la parte exterior , que es la mujer misma , y la parte interior , o sea , el hijo varón . La parte exterior , la mujer , es la parte débil ; la parte interior , el hijo varón , es la parte fuerte . El pueblo de Elohim en su totalidad constituye la mujer , quien es bastante débil , pero entre todo el pueblo de Elohim se encuentra una parte fuerte , el hijo varón , los vencedores .
La enemistad que hay entre la serpiente y la simiente de la mujer mencionada en Bereshit 3.15 se manifiesta plenamente en Hitgalut 12 . En Hitgalut 12 vemos que la serpiente antigua hace todo lo posible por perjudicar al hijo varón y a la mujer ( pasukim 4,13-17 ). Así que la enemistad de Bereshit 3.15 se cumple cabalmente .
Las Consecuencias De La Primera Caída Del Hombre
1 . El Hombre Recibe Disciplina Con Los Sufrimientos
Como ya vimos , después de que el hombre cayó , Elohim no vino a condenarlo , sino a buscarlo y a juzgar a la serpiente . Al condenar a la serpiente , Elohim proclamó la promesa en cuanto a la simiente de la mujer ( Bereshit 3.15 ). No obstante , ése no fue el fin . Pero aunque Elohim había proclamado la promesa de Su salvación , el hombre aún estaba en una situación confusa . No sólo se hallaba en una situación difícil , sino que un elemento pecaminoso había sido activado en su naturaleza . Por consiguiente , el hombre es pecaminoso exteriormente y corrupto interiormente . Estas cosas debían recibir restricción ( que nosotros llamamos castigo ) y una solución . Nosotros sólo vemos lo externo y lo inmediato , entonces nada de eso nos gusta , pero es como un tratamiento médico : la humanidad ha sido colocada " en cuarentena " y está recibiendo su tratamiento , a través del cual el Padre recuperará todo lo que fue perdido .
En realidad , los sufrimientos designados por Elohim son nuestra salvaguarda y protección . Jamás olvidemos que el hombre tiene un elemento corrupto en su naturaleza como resultado de las dos caídas . Tiene el elemento satánico por formación , y tiene la corrupción y la muerte porque las " activó " al pecar y desobedecer . Elohim le dio una única orden , y cuando la transgredió , " adquirió " el castigo implicado : " ciertamente morirás ". Más allá de eso , Elohim ama al hombre y lo trata con amor , aunque en la naturaleza de éste todavía haya un
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