CUARTA PARTE - EL PADRE Y EL HIJO EN LOS CREYENTES
Que el cuerpo y el alma ( mente , emociones , voluntad ) de la madre son rasgos heredados de un niño es obvio , los niños se parecen a sus madres , tienen rasgos psicológicos parecidos a los de sus madres , la inteligencia de su madre , etc . Pero esto es también verdad con respecto al padre : el niño también hereda cualidades suyas , tanto físicas como mentales y emocionales . Entonces sabemos que tanto el cuerpo como el alma de la madre y del padre contribuyen al cuerpo y al alma ( mente , emociones , voluntad ) del niño . Ambos son parte del proceso de multiplicación que forma a un niño . Cada uno aporta una cantidad igual de cromosomas , para combinarse en la concepción , para el cuerpo físico , y lo mismo tendría sentido para el alma ( mente / voluntad / emociones ) también .
Pero únicamente el esperma del padre determina si el niño será un hombre o una mujer .
Un paralelo similar se ve en el linaje espiritual . Es únicamente el tipo de ruaj del padre el que decide el tipo de ruaj del niño , y el único que pasa la " respiración de la vida " al niño en el momento de la concepción . Este es un proceso en el que no interviene la conciencia paterna , él no hace nada , sino que su cuerpo y su ruaj ya están programados , de la misma forma que el cuerpo de la madre está programado para contener y ayudar al desarrollo del embrión . Sin el padre , el cuerpo de la madre hace crecer el cuerpo del niño , y el hombre también contribuye esencialmente a la vida del niño , al aportar el ruaj con el que el niño se multiplica .
Esta es la razón por la cual la Biblia una y otra vez menciona que el padre es quien engendra un hijo . No se dice que las madres engendren hijos . La vida del cuerpo está en la sangre , que es elaborada en el cuerpo de la madre durante el embarazo . El niño no viviría sin sangre , elaborado con el cuerpo de la madre , ni sin el ruaj que da vida , elaborado con el ruaj del padre . Como tales , sus contribuciones son igualmente importantes y esenciales para producir un niño . Y es Yahweh quien hace el milagro de formar un niño , en cualquier caso . Pero mientras que el niño proviene tanto de la madre como del padre , en última instancia , el ruaj del niño , que tiene vida espiritual , sólo proviene del ruaj del padre que se multiplica en el ruaj del niño , por lo que le da la vida del ruaj . Esto se equilibra sólo con el cuerpo de la madre construyendo el cuerpo del niño durante el embarazo . La vida espiritual , por lo tanto , en última instancia , es heredada del padre , del ruaj que él tiene . Y esta es la razón por la cual la Biblia dice repetidamente que los padres engendran a sus hijos , en numerosos lugares , basta dar un recorrido por las largas genealogías .
Avraham procreó a Yitzjak ; Yitzjak procreó a Yaakov ; Yaakov procreó a Yahudah y a sus hermanos ... MattiYah 1:2
Pasando a dos ejemplos de casos , la palabra para " procreó " aquí utilizada es GENNAO , en griego , y es la misma que se usa en :
Todo el que cree que Yahshúa es el Mashíaj ha nacido ( GENNAO ) de Elohim , y todo aquel que ama al que engendró ( GENNAO ) ama también al que ha nacido de él . Yahanan Alef 5:1
Yahshua ha Mashiaj fue engendrado por Yahweh el Padre , y es el unigénito , el único de su especie engendrado por Yahweh , o sea , EL ÚNICO QUE TIENE EN SÍ MISMO EL PROPIO RUAJ DE YAHWEH , y en plenitud . Por eso , Yahshua ha Mashiaj es el único que puede , a su vez , TRANSMITIR LA VIDA DEL RUAJ A LOS NUEVOS CREYENTES , de la misma manera que Adam fue el único que recibió el ruaj humano para ser repartido . Y eso fue lo que Yahshua hizo :
Habiendo dicho esto , sopló sobre ellos , y les dijo : "¡ Reciban el Ruaj HaKodesh !". Yahanan 20:22
Yahshua no podía tener un ruaj que fuera sólo mitad ruaj de Yahweh y mitad ruaj humano , porque " en él reside corporalmente toda la plenitud de la Deidad ", dice Qolasiyim 2:9 . De manera que Miriam colaboró para realizar el cuerpo y el alma , mientras que el Ruaj haKodesh de Yahweh hizo lo propio en los tres ámbitos : cuerpo , alma y ruaj , permitiendo de esta manera que Mashíaj fuera libre de pecado .
Él vino en la carne : " Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros ..." Yahanan 1:14 ;
" Todo ruaj que reconozca que Yahshúa Ha Mashíaj ha venido en carne , procede de Elohim ..." Yahanan Alef 4:2
... y era hombre :
" Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres , Yahshúa el Mashíaj hombre ..." Timotio Alef 2:5
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