TERCERA PARTE - PROFECÍAS MESIÁNICAS EN EL TANAJ
dominio , la majestad y la realeza . Todos los pueblos , naciones y lenguas le servían . Su dominio es un dominio eterno , que no se acabará ; y su reino no será destruido . Daniyel 7:13-14
Los escritos antiguos ofrecen las conclusiones más interesantes sobre este pasaje . El Rollo 4Q246 , uno de los rollos de Qumran encontrados en el Mar Muerto , se remonta al siglo III aEC , mucho antes que Yahshua y el B ' rit Hadashá . En este pergamino , se describen las expectativas mesiánicas de los judíos de esa época . EN AQUEL ENTONCES , SEGÚN LA PROFECÍA EN DANIYEL 7 , ESPERABAN QUE EL MASHÍAJ FUERA EL HIJO DE ELOHIM . ESTO SIGNIFICA QUE , SEGÚN EL JUDAÍSMO PRIMITIVO , EL MASHÍAJ ERA ELOHIM . Y esos judíos no pueden ser etiquetados como " misioneros cristianos ".
De manera convincente , si se ve desde un punto de vista filosófico y teológico , el Mashíaj , de hecho , debe ser Elohim mismo . Como el propósito principal del Mashíaj es traer la salvación , el Tanaj declara que sólo Elohim puede salvar .
" Yo , yo soy el Adón , y fuera de mí no hay salvador " YeshaYah 43:11
" Entonces no hay Elohim aparte de mí , El justo y salvador , ningún otro existe aparte de mí " YeshaYah 45:21
Sólo yo , Yahweh , he sido tu Elohim desde la tierra de Mitsráyim ; tú nunca has conocido a un Elohim fuera de mí , nunca has tenido un ayudador aparte de mí . Hoshea 13:4
Por lo tanto , sólo Elohim puede salvar . Y si la salvación es el propósito del Mashíaj , aquí hay una contradicción ... o el Mashíaj es Elohim mismo , el Salvador .
Se podrían haber presentado muchas más citas del Tanaj y escritos de los Rabinos que muestran cómo Elohim se revela a sí mismo en la forma de un hombre y especialmente en la persona del Mashíaj . Pero seguramente ya deberíamos tener la idea . Este no es un concepto pagano de adoración de ídolos ... ni siquiera es un concepto " cristiano ", como algunos lo llamarían despectivamente . A estas alturas , cualquier buscador honesto de la verdad debería poder ver que Elohim mismo , el creador del universo , nos ama tanto que se humilló voluntariamente y se nos apareció como un ser humano , que vivió , sufrió y murió por nosotros . Es simplemente un pensamiento asombroso . Este pensamiento debería hacernos sentir agradecidos por un lado y humillarnos en la forma en que interactuamos con los demás por otro lado . Si Elohim es perfecto y dio su vida por nosotros como seres imperfectos , entonces cuánto más deberíamos , personas imperfectas , estar dispuestos a sacrificarnos por los demás .
Yahshua Reclamó Ser Elohim En La Carne
Por ejemplo : " De cierto , de cierto te digo , antes de que Avraham fuera , yo soy " Yahanan 8:58 " Yo y el Padre somos uno " Yahanan 10:30
Además , el resto del B ' rit Hadashá lleva esa idea al describir la vida de Yahshua . Por ejemplo : Shaúl escribe :
Él es la imagen del Elohim invisible , el primogénito de toda la creación ; porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra , visibles e invisibles , sean tronos , dominios , principados o autoridades . Todo fue creado por medio de él y para él . Él existe antes que todas las cosas , y todas las cosas subsisten en él . Qolasiyim 1:15-17
" Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad ..." Qolasiyim 2:9
Teniendo en cuenta la afirmación de Yahshua de que Él es Elohim que vino en la carne , hay dos posibilidades : es verdad o una mentira . Si Él estaba diciendo la verdad , entonces las profecías del Tanaj se cumplieron y Elohim se ha revelado a Sí Mismo en la carne en la persona del Mashíaj . Entonces todo lo que necesitamos hacer es recibirlo y también a Su autoridad ... o rechazarlo . Si Su afirmación no es cierta , nos enfrentamos a dos posibilidades . Tampoco sabía que estaba mintiendo y , por lo tanto , era un tramposo . O estaba loco . Si Yahshua era un mentiroso , un tramposo egoísta y corrupto , ¿ cómo podría pretender ser el personaje más puro y noble que la humanidad haya conocido desde el principio de su vida hasta el final ? Sería difícil explicar sus enseñanzas moralmente profundas , los altos estándares que enseñó y el hecho de que siempre basó sus palabras en la ley y los profetas .
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