CUARTA PARTE - EL PADRE Y EL HIJO EN LOS CREYENTES
hombres . Por otro lado , hay personas que proponen que Mashiaj era únicamente hombre , pero que no era Elohim ; ellos dicen que Él murió meramente como un mártir . Si esto fuera verdad , Su muerte no sería eternamente eficaz ni podría impartirnos Su vida divina . Incluso hay quienes opinan que Mashiaj no era Elohim ni era hombre , sino que era un tercer tipo de ser . Esto es tan ridículo como los conceptos antes mencionados . Las Escrituras no ofrecen ninguna base para apoyar tales herejías , y si nos atenemos AL TESTIMONIO DE LOS TALMIDIM , que es " el fundamento de los apóstoles ", únicamente podemos llegar a la conclusión de que Mashíaj Yahshua era completamente Elohim y plenamente hombre . Era un Elohim-hombre . Por ello , Su muerte obtuvo la redención a favor de toda la humanidad .
El Ruaj De La Unción Sacerdotal
Las enseñanzas heréticas con respecto a Mashiaj se originan por un entendimiento inadecuado del relato bíblico acerca de Él . Un pasuk que confunde a muchos es MattiYah 27:46 , donde dice que Mashíaj , en el momento de Su muerte en el madero , clamó : " Elohim Mío , Elohim Mío , ¿ por qué Me has desamparado ?". Muchos han usado este pasuk erróneamente para decir que Mashiaj no era Elohim , ya que Elohim lo abandonó en el madero . También toman como base MattiYah 3 , donde dice que el Ruaj haKodesh descendió sobre Yahshua en el momento de Su bautismo .
En aquel tiempo Yahshúa vino del Galil al Yardén , donde estaba Yahanan , para que él lo sumergiera . Pero Yahanan trataba de impedírselo diciendo : " Yo necesito que tú me sumerjas , ¿ y tú vienes a mí ?". Pero Yahshúa le respondió : " Permítelo por ahora , porque conviene que cumplamos con todo lo que se requiere ". Entonces se lo permitió . Después de sumergirse , Yahshúa subió en seguida del agua ; entonces los cielos se le abrieron , y vio el espíritu de Yahweh que bajaba como una paloma y venía sobre él . Y se oyó una voz del cielo que decía : " Este es mi Hijo amado , en quien me complazco ". MattiYah 3:13-17
Quizás ellos se pregunten : " Si Yahshua era Elohim , ¿ por qué entonces el Ruaj haKodesh vino sobre Él ?". Este tipo de preguntas pueden contestarse apropiadamente con las Escrituras mismas .
Ya que Mashíaj fue concebido por obra del Ruaj haKodesh , Él poseía la esencia divina ( ver las charlas anteriores ). Podemos afirmar que Él tenía el Ruaj haKodesh como Su esencia , como parte integral de Su ser , es decir , que Él era Elohim esencialmente desde su concepción espiritual . ¿ Por qué entonces descendió Él Ruaj haKodesh sobre Él en Su bautismo ?
ESTO FUE NECESARIO PARA QUE MASHÍAJ YAHSHUA PUDIERA REALIZAR SU OBRA . SU BAUTISMO FUE ÉL INICIO DE SUS TRES AÑOS Y MEDIO DE MINISTERIO SOBRE LA TIERRA COMO SACERDOTE . Este bautismo no fue ningún " sepultamiento ", ya que su carne sin pecado no necesitaba ninguna redención como nosotros , que sí necesitamos , sino que fue su ordenamiento como sacerdote :
Conduce a Aharón y a sus hijos hasta la entrada de la Carpa de Reunión , y lávalos con agua . Shemot 29:4 Y luego entonces :
Toma el aceite de la unción y derrámalo sobre su cabeza y úngelo . Shemot 29:7
EL ACEITE DE LA UNCIÓN ES EL RUAJ HAKODESH SIENDO DERRAMADO SOBRE YAHSHUA , UNGIÉNDOLO COMO SUMO SACERDOTE DE LA ORDEN DE MELKI-TSEDEQ .
Después de haber sido ordenado , Él llevó a cabo muchas obras maravillosas , habló , explicó , curó y dio señales . En las Besoroth vemos cómo Él sanó enfermos y paralíticos , alimentó a cinco mil personas , echó fuera demonios de muchas personas y hasta aplacó el viento y el mar tempestuoso , incluso resucitó algunos muertos . Para realizar todas estas maravillas se requería la autoridad y el poder del Ruaj haKodesh . Es a este aspecto del Ruaj que llamamos : " la unción sacerdotal ", y éste es precisamente el Ruaj que recibió Yahshua en Su bautismo . Desde Su nacimiento Él poseía Él aspecto esencial del Ruaj para vida , pero en Su bautismo Él recibió el aspecto práctico del Ruaj para Su ministerio .
Después de estas cosas , Shemot continúa :
Luego trae a sus hijos ; vístelos con las túnicas y envuélveles unos turbantes . Y ciñe tanto a Aharón como 94