Fault Is Of The Sufferer (In German) Fault Is Of The Sufferer ( In German ) | Page 33

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Der Fehler liegt beim Leidenden
gehen auf diesem Fußweg, aber keiner von ihnen wird
verletzt. Allein wenn Chandubhai den Weg geht, bleibt ein
Dorn in seinem Fuß stecken. Vyavasthit ist sehr präzise. Es
bringt Leiden nur zu denjenigen, die vergangene Konten
(hisab) haben. Es bringt alle Umstände zusammen,
einschließlich des nimits und des Opfers. Doch inwiefern liegt
der Fehler auch beim nimit?
Wenn jemand mit einem Pfefferspray auf uns sprüht,
werden wir husten und sehr wütend mit dieser Person sein.
Doch wenn jemand Pfeffer anbrät und wir husten müssen,
würden wir dann ebenfalls wütend werden? In einem solchen
Fall beschuldigen wir den nimit. Wenn wir die Wahrheit
verstehen, wer es ist, der der „Tuende” ist, und warum Dinge
geschehen, werden wir dann immer noch deswegen streiten?
Es ist nicht der Fehler des Bogenschützen. Der Fehler
liegt bei demjenigen, der durch den Pfeil verletzt wird. Es
wird dann als Fehler des Bogenschützen gesehen, wenn dieser
leidet. In jenem Augenblick ist die Person, die die Erfahrung
einholt, diejenige, die durch den Pfeil verletzt worden ist.
Derjenige, den die Erfahrung eingeholt hat, ist der
ursprüngliche Übeltäter. Der andere wird dann als schuldig
bezeichnet werden, wenn ihn die Erfahrung einholt.
Die Menschen beschuldigen immer die Kinder
Dadashri: Musstest du Schwierigkeiten erleiden, als du
zur Schule gegangen bist?
Fragender: Ja.
Dadashri: Du hast aufgrund deiner eigenen Fehler
gelitten. Weder der Lehrer noch irgendjemand anderes ist
zu beschuldigen.
Fragender: Heutzutage benehmen sich die Kinder den
Lehrern gegenüber respektlos. Wann werden sie sich bessern?
Dadashri: Bei demjenigen, der die Konsequenzen seiner
Fehler erleidet, liegt der Fehler.