Dopo qualche istante: " Quando recitate il rosario, dopo ogni mistero dite: Oh Gesù mio perdonateci, liberateci dal fuoco dell ' inferno, portate in cielo tutte le anime, soprattutto quelle più bisognose ".( 11) ______________________
Per altro, se trascuriamo il terreno delle congetture-d ' altronde plausibili- e ci atteniamo alla realtà, uno degli aspetti più spaventosi della crisi nella Chiesa è proprio costituito dalla infiltrazione comunista negli ambienti cattolici. Questo aspetto della crisi era già così allarmante nel 1968, che in quell ' anno 1 milione e 600 mila brasiliani. 280 mila argentini, 105 mila cileni e 25 mila uruguayani sottoscrissero una petizione a Sua Santità Paolo VI chiedendo urgenti misure per arrestare questa infiltrazione, a ciò invitati dalle TFP dei rispettivi paesi Ora il comunismo è precisamente il flagello con cui Dio vuole punire il mondo per i suoi delitti. La Madonna ha detto, nella seconda parte del segreto, che « la Russia diffonderà i suoi errori nel mondo ». Quando vediamo che questi errori hanno raggiunto la sacrosanta barca della Chiesa cattolica-Paolo VI afferma anche dl avere la sensazione che « da qualche fessura sia entrato il fumo di Satana nel tempio di Dio »( Discorso del 29 giugno 1972)- non possiamo fare a meno di pensare che vi sarebbe una grande congruenza tra la seconda e la terza parte del segreto, se questa trattasse effettivamente della crisi nella Chiesa. Infine suor Lucia mette in rilievo che « il segreto consta di tre cose DISTINTE »( cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III, p. 218). La prima è la visione dell ' inferno; la seconda è l ' annuncio del castigo e dei mezzi per evitarlo, la terza riguarderebbe- secondo l ' affermazione di p. Antonio Maria Martins S. J. e le congetture che abbiamo fatto- la crisi nella Chiesa, fattore di condanna all ' inferno di un numero enorme di anime( prima parte del segreto) e una delle cause del castigo che si abbatterà sul mondo( seconda parte del segreto).( 11) Di questa giaculatoria circolano formulazioni molto diverse. Piccole varianti appaiono anche nei manoscritti e nei colloqui di suor Lucia. La formulazione che registriamo si trova nelle Memórias IV, pp. 340 e 342, ed è stata confermata dalla veggente nella conversazione con Walsh( cfr. W. T. WAISH, op. cit., p. 326). Nelle Memórias III, p. 220, invece di « quelle“ c’ è « le” allo stesso modo si esprime in una lettera a p. José Bernardo Gonçalves S. J.( Cfr. Memórias e Cartas da Irma Lúcia, cit. P 442). Nella risposta all ' interrogatorio del dr. Gouhren, però, la frase finale ha la seguente redazione: « e soccorrete principalmente le più bisognose »( cfr. SEBASTIÃO MARTINS DOS REIS, A Vidente de Fatima dialoga e responde pelas Aparições, cit., p. 39). Come si può vedere, quest ' ultima formulazione è quella che si allontana di più dalle altre ma è anche quella su cui la veggente insiste meno, dal momento che è attestata in un solo documento. Per altro non si sa se don Sebastião Martins dos Reis che l ' ha pubblicata, l ' ha trascritta direttamente dal manoscritto o da una copia dattilografata; in quest ' ultima ipotesi sarebbe interessante confrontare il manoscritto e la copia dattilografata del citato interrogatorio, per constatare se non vi è stato qualche errore dl trascrizione. È certo che i veggenti, recitando la giaculatoria, l ' intendevano applicata alle anime che si trovano in maggiore pericolo di condanna, e non alle anime del Purgatorio. Lo
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