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Laroyê , Esú ! Esú Mirim ê mo jubá !
Mirim são espíritos da linha de esquerda , da linha de exu , que trabalham em conjunto com estas nos cuidados dos assuntos terrenos dos humanos . Nas tradições de matriz africana não se inicia um trabalho sem saudar a exu , pois eles que vão levar aos Orixás nossos pedidos , causas , angústias e êxitos .
Em especial , cuida também de nossas intenções , do poder do pensamento , transformação e nos auxilia no desenvolvimento intelectual e amadurecimento . Sendo assim , ao comando destas energias , exu nos traz o vigor da existência , elebara ( Exu ) nos estimula a vivê-las e mirim nos traz as situações para praticá-las , por isso associamos a eles o esplendor da juventude .
Outra causa importante tratada por Mirim é a força de “ desocultar ” campos de energia negativas que impeçam , ou tenham a intenção de impedir e embaralhar a mente e evolução de causas ou alguém , por esta questão , são grandes auxiliadores e incentivadores nas causas sociais , ajudando os que atuam no cuidado de quem se encontra afastado ( a ), oprimido ( a ) ou se sente incapacitado ( a ) de vivenciar seus direitos humanos .
Portanto , iniciamos esta série falando sobre a cultura da criminalização , vivida especialmente nas regiões periféricas da cidade , e as construções sociais que se formam baseadas nas diversas culturas que a sociedade pratica para catalogar e adjetivar tudo que é criado ou criatura , bem como nós pessoas sociais e indivíduos . Estes temas são de grande relevância para nós , uma vez que nossa tradição nos chegou trazida nestas condições , vistas como marginais e impuras , assim como nossos antepassados , negros ( as ) escravizados ( as ) que foram isentos de quaisquer direitos humanos no trajeto e na vivência nessas terras , condições que até hoje são presenciadas e cruelmente vivenciadas nos meios sociais , sobretudo nas periferias urbanas , onde sabemos que o julgamento dos crimes tem idade , cor , classe e por vezes , religião . por Thais Prado .