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mercado latino | ENERO 2019
MIGRACIÓN A LAS ISLAS GOTO
Y FIN DE LA OCULTACIÓN.
Buena parte de los cristianos ocul-
tos se asentó en Urakami (al oeste
de Nagasaki) y Sotome, a unos 40
kilómetros al noroeste de la ciudad.
Desde esta última, donde en torno
a la mitad de sus hoy 650 habitan-
tes son cristianos, proceden buena
parte de los creyentes de Goto,
que vieron en un proyecto de fina-
les del siglo XVIII para poblar las
islas remotas una salida a su fe.
El veto al cristianismo no fue
levantado hasta 1873 , ante las crí-
ticas que despertó en Occidente
la reanudación de la persecución
a mediados del siglo XIX, cuando
los cristianos acudieron a la iglesia
Oura a revelar sus creencias tras la
reapertura del país.
La iglesia de
Shitsu, en
Sotome (Japón).
EFE/MARÍA
ROLDÁN
“En la isla Nozaki, hoy aban-
donada, solía haber dos asenta-
mientos. En la ínsula de Kazurajima
la comunidad cristina levantó una
iglesia que colapsó hace tiempo”,
rememora Yukinori Kuzushima, un
cristiano de 65 años que actualmen-
te reside en la isla de Naru y cuida
de la iglesia de Egami, parte del
recientemente inscrito patrimonio.
Mitsuru Kojima, de la misma
edad, se afana desde hace seis
años en preservar la antigua igle-
sia de Gorin, una aldea costera de
únicamente cuatro habitantes en la
isla de Hisaka.
Ambos son conscientes de que
el envejecimiento demográfico en
las islas y la despoblación amena-
za el legado del cristianismo en
Japón, donde menos de 1 % de la
población es cristiana.
Por María Roldán.
EFE-REPORTAJES.
Derechos de publicación adquiridos
por Mercado Latino.
El exterior de la iglesia Oura de Nagasaki
(Japón). EFE/MARÍA ROLDÁN
El interior de la iglesia Oura de Nagasaki
(Japón). EFE/MARÍA ROLDÁN