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El Ser Integral
que es menos claro. Además los principios son absolutos, necesarios y
universales. La ciencia quiere de manera ambigua unificar todos los
aspectos del ser, que habla de que el ser es uno, pero no se afirma que
el ser sea único. Por ejemplo: cada persona tiene unidad, es una sola,
pero no es única; porque hay muchas personas.
Lo mismo ocurre con el ser, dentro de su naturaleza interior es uno
(concepto peligroso, dada la connotación metafísica del Uno), el hombre
entonces como ser humano es: distinto o determinado, uno, idéntico a sí
mismo, semejante, inteligible o verdadero, y amable o bueno, donde
bueno y amable se trata del ser, de la naturaleza interior, de la esencia
misma de la vida, no del hombre dentro de su conducta humana.
La palabra ser por un lado significa existir, estar ahí y por otro consistir,
ser esto o lo otro. Por lo tanto existir no consiste en nada, ya que la
experiencia no puede ser definida. Generalmente se utiliza el término
para referirse a aquellas cosas que fueron creadas, y que están dotadas
de vida. Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que
estamos hablando de algo que es, que tiene vida y existencia propia.
Pero si profundizamos en el pensamiento de aquellos grandes filósofos
como Aristóteles o Platón nos encontramos con ciertas contradicciones
en lo que respecta al concepto del ser, por ejemplo: para Platón el ser
es la idea, y para Aristóteles el ser es lo más íntimo de todo aquello que
es o existe, porque no todo es del mismo modo. Por un lado la
concepción unívoca del ser: que sostiene que el ser es la característica,
más general de diferentes cosas, es decir, se eliminan todas las
consideraciones particulares, quedando e importando el hecho de que
son, que les corresponde ser. Y por otro lado está la concepción
analógica del ser: sostiene que el ser es aquello que se le puede atribuir
a todo aquello que es, pero de distintas maneras, el ser es aquello en lo
que los diferentes objetos y cosas se distinguen, pero también
coinciden. Para esta lo opuesto al concepto del ser es la nada.
Conceptos que nos dan a entender que no tenemos funcionalidad
espiritual, solamente somos un objeto ocupando un espacio en la
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