El libro de la verdad y de la vida El libro de la verdad y de la vida | Page 29

A NTONIO P INTO R ENEDO
conflicto interracial y costar caro a aquellos que ingenua-
mente defienden la política de puertas abiertas.
Lo que está claro es que una sociedad es más fuerte
cuanto más cohesionada está en todos sus aspectos, sean
estos raciales o ideológicos; plegarse al dios del mero lucro
económico no es una solución a largo plazo.
El humanismo que surgió tras la segunda guerra mun-
dial en pro de la convivencia entre las razas era un humanismo
positivo, pero eso no tiene por qué estar en contradicción con
la defensa de los valores propios como raza o cultura.
“No sembrarás en tu viña dos clases de semillas; por
cuanto todo sería inmundo, tanto la semilla que siembras
como el producto de la viña”.
Deuteronomio 22:9
Del mismo modo que un agricultor no siembra semillas
de distinta especie en un mismo campo, tampoco es lógico
que el hombre mezcle las razas y culturas en un mismo país.
EL CONCEPTO DE RACISMO
Hay personas que cuando no quieren entrar a dilucidar
sobre la razón de una cuestión se limitan a buscar una
forma de desprestigiarla. Así es como surgió la palabra “xe-
nofobia”, es decir, en lugar de dar una razón lógica para re-
chazar la tesis, sencillamente se califica de enfermedad y así
ya no es necesario demostrar su error, pero no tiene sen-
tido reducir todas las cosas a un simple concepto, puesto
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