El Gúegüence El Gueguence como manifestación lúdica sincrética | Page 40

El Güegüence como manifestación Lúdica Sincrética
sociales de una cultura. Muchas veces mantenían un halo misterioso y secreto, tanto de
la ceremonia y/o del ritual como de sus participantes.
También han tenido un papel disciplinario, de exhortación o castigo sobre todo para
mujeres, niños o criminales. Este tipo de máscaras, comúnmente se acompaña con el
atuendo que cubre el cuerpo completo de quien la usa. En muchas culturas a través
del mundo, los jueces llevan máscaras para protegerse de futuras recriminaciones y se
adjudica al espíritu del pasado la responsabilidad por la decisión o veredicto del juicio.
Los rituales nocturnos de algunas sociedades secretas, son para recordar las
sanciones que merecen los infractores a las actividades respetadas por la tribu.
En ciertos grupos, se señalan fechas determinadas del año para recordar y venerar los
espíritus de los ancestros. Esto se da principalmente en tribus que mantienen la
tradición oral, sin escritura. Así mantienen la conexión con el pasado, sentido histórico y
se fortalecen sus lazos sociales. En estas ocasiones las máscaras representan jefes,
amigos parientes y hasta enemigos ya fallecidos. También se hacen ofrendas a los
espíritus encarnados en las máscaras.
Las máscaras de iniciación se usan en ceremonias de grupos exclusivos ya sean de
hombres o de mujeres. La iniciación de los jóvenes a la vida adulta, sus derechos y
responsabilidades son transmitidas en secreto, con máscaras de algún mayor, en señal
de sabiduría, y alguna máscara nueva que conserva el iniciado.
También existen iniciaciones religiosas secretas. Un selecto grupo que acompaña al
nuevo participante en su tránsito por diversas experiencias iniciáticas, unas
placenteras, otras aterradoras.

Los altos sacerdotes, curanderos y/o chamanes, con frecuencia tienen una máscara
especialmente poderosa, misma que usan para exorcizar espíritus malignos, hacer
predicciones, curaciones, localizar caza o pesca etc.
En algunas tribus existen máscaras con partes móviles, que muestran un animal y
abajo una imagen humana. Esto significa el animal en el cual se puede transformar el
chaman.
b) Usos funerarios: "¡ Que costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos! ¡ De
matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la faz de la Tierra ! Es tratarlos alevosamente,
es negarles la posibilidad de revivir."
Jaime Sabines
En las culturas donde los atuendos funerales son importantes, se usan máscaras
antropomorfas asociando la muerte con la salida de los espíritus. Las máscaras
funerarias tienen los rasgos de las personas fallecidas, y su función es conectar el
espíritu del muerto con el espíritu del mundo, además de honrar al difunto. También se

Lic. Francisco M. Zamorano Casal