necesidades. Es como ser un responsabilidad
por
su
unicornio en una situación en la comportamiento".
que no deberías tener que serlo ",
Para alguien que proporciona
dice Dahlia.
trabajo afectivo para la vida como
En su vida privada, siente el trabajadora
sexual,
los
desgaste de ser una mujer queer compañeros de juegos recreativos
identificada femme cuya identidad y los amantes que tratan a Dahlia
está marginada y cuyo trabajo como su propio dispensador de
emocional se da por sentado, atención
personal
"pueden
incluso dentro de sus propias comenzar a sentirse como
comunidades.
clientes".
"Mucha gente quiere una mujer,
pero no quiere una mujer", dice
Dahlia. Esto también incluye a las
mujeres. "Hay un montón de odio
femenino interno que surge en las
citas queer, donde la gente quiere
que los domine o juegue con ellos
sin tener que volver a conectarse
conmigo
o
tener
ninguna
Por supuesto, un intercambio de
dinero en efectivo, bienes u otros
recursos no hace una transacción
justa, especialmente en un país
donde la criminalización del
trabajo sexual se está volviendo
cada vez más draconiana,
devaluando aún más el trabajo y la
humanidad de las trabajadoras
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sexuales como
Domina Lex. y Dahlia. Como las
personas que pagan por las
experiencias de BDSM por su
propio placer, no hay mucho
incentivo para que los clientes
sumisos proporcionen atención
posterior (aunque esto no quiere
decir que los clientes nunca
busquen
proporcionarla,
especialmente si tienen buenas
relaciones de trabajo con los
proveedores). Pero como ocurre
literalmente con cualquier otro
trabajo de género, el gasto
afectivo inherente a todo trabajo
sexual está convenientemente
escondido por el capitalismo. Para
las
escenas
transaccionales,
proporcionar atención posterior a
la dom / top es un gasto que