Durante el Renacimiento se empezó a gestar un cambio de mentalidad,
separando los oficios y las ciencias de las artes, donde se incluyó por primera
vez a la poesía, considerada hasta entonces un tipo de filosofía o incluso de
profecía para lo que fue determinante la publicación en 1549 de la traducción
italiana de la Poética de Aristóteles–. En este cambio intervino
considerablemente la progresiva mejora en la situación social del artista,
debida al interés que los nobles y ricos empezaron a mostrar por la belleza. Los
productos del artista adquirieron un nuevo estatus de objetos destinados al
consumo estético y, por ello, el arte se convirtió en un medio de promoción
social, incrementándose el coleccionismo
Con el manierismo comenzó el arte moderno: las cosas ya no se representan
tal como son, sino tal como las ve el artista.
Los siguientes avances se hicieron en el siglo XVIII con la Ilustración, donde
comenzó a producirse cierta autonomía del hecho artístico: el arte se alejó de
la religión y de la representación del poder para ser fiel reflejo de la voluntad
del artista, centrándose más en las cualidades sensibles de la obra que no en
su significado
En el romanticismo, surgido en Alemania a finales del siglo XVIII la idea de un
arte que surge espontáneamente del individuo, el arte es la expresión de las
emociones del artista
A finales del siglo XIX surgió una tendencia que otorgaba al arte y a la belleza
una autonomía propia, sintetizada en la fórmula de Théophile Gautier “el arte
por el arte”
Visión actual. El siglo XX supone una pérdida del concepto de belleza clásica
para conseguir un mayor efecto en el diálogo artista-espectador.
El siglo XX ha supuesto una radical transformación del concepto de arte; ahora
se producen la génesis del arte abstracto, el artista ya no intenta reflejar la
realidad, sino su mundo interior, expresar sus sentimientos. El arte actual tiene
oscilaciones continuas del gusto, cambia simultáneamente junto a éste: así
como el arte clásico se sustentaba sobre una metafísica de ideas inmutables, el
actual, de raíz kantiana,
encuentra
gusto
en
la
conciencia social de placer.
Como conclusión, cabría decir
que las viejas fórmulas que
basaban el arte en la creación
de belleza o en la imitación de
la naturaleza han quedado
obsoletas, y hoy día el arte es
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