PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
mujer no se ha contaminado y es pura , no le pasará nada y podrá retener semen . Bamidbar 5:27-28 ( leer el caso completo en Bamidbar 5:12-31 ).
Él sinceramente buscaba conocer la voluntad de Elohim . Él no dijo : " Tomaré el madero " ni " Debo beber la copa ". Él solamente prestó atención y obedeció . Él dijo : " Si es posible , pase de Mí esta copa " ( MattiYah 26:39b ). Aquí no se ve Su preferencia , porque después añade : " Pero no sea como yo quiero , sino como Tú quieres " ( pasuk 39c ). La voluntad de Elohim es absoluta , mientras que la copa ( en su caso , ir al madero ) no lo es . Muchos creen que Él estaba pidiendo para no ir al madero , si Yahweh podía evitarlo , pero no se trata de eso . Yahshua se había despojado voluntariamente de su deidad , y únicamente el Padre podía ahora restaurarlo a su posición original , o mejor aún , a una mejor posición , por cuanto había cumplido su misión . Lo que Yahshua estaba haciendo era presentar su inocencia delante del Padre , de modo que las " aguas amargas " de la copa que debía beber no lo tocaran , ya que Él era perfectamente inocente . No hubo ninguna " debilidad humana ", porque hasta eso habría bastado para descalificarlo , ya que siquiera sugerir que el Padre no haga algo que ya ha determinado desde antes de la creación del mundo sería desobediencia .
La voluntad es la representación , la manifestación de una autoridad . Por lo tanto , cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Elohim , es una sumisión a Su autoridad . No hubo pedido de no beber la copa , sino de ser librado de la falsa acusación , y siendo inocentado por justicia , ser restaurado a la gloria que tenía antes con el Padre . Claro que en nuestro caso , nuestra comunión con el Padre es parcial y limitada , y necesitamos de mucha oración y de mucha firmeza para estar dispuestos no sólo a conocer la voluntad de Elohim , sino mucho más , aceptarla y sujetarnos a Su autoridad , pero el principio es el mismo , y para ayudarnos tenemos el ruaj de Mashíaj en nuestro interior .
El obedeció rápidamente . Ya que el madero significaba el cumplimiento de la voluntad de Elohim , la muerte del Adón es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad . Y aunque el madero es el centro para esta creación , no está por encima de la voluntad de Elohim . El Adón valora la autoridad de Yahweh más que ir al madero ( el sacrificio ). Nuestro servicio a Elohim no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nuestro yo , sino el cumplimiento de Su voluntad . Si no conocemos Su voluntad , NO SABREMOS QUÉ OFRECER , de manera que eso significa " vale más la obediencia que los sacrificios ". Tampoco es un asunto de llevar el madero , sino de someternos a la voluntad de Elohim . Este es el principio básico . Si el principio de la rebelión está presente , hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para HaSatán . Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado , pero Elohim no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de HaSatán . Pasar por alto la autoridad de Elohim es pasar por alto a Elohim mismo . Por lo tanto , las Escrituras dicen que la rebelión es como el pecado de adivinación , y la obstinación como ídolos e idolatría ( Shemuel Alef 15:23 ).
Quienes participamos en la obra del Adón somos siervos de Elohim . Por lo tanto , lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad . Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación . Para nosotros ésta es una lección muy profunda . Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad , lanzados por tierra , derribados y derrotados por lo menos una vez en la vida . Cuando hayamos tocado la autoridad , la veremos dondequiera que nos encontremos , y sólo entonces Elohim podrá restringirnos y comenzar a usarnos .
4 . El Juicio Del Adón Y El De Shaúl
En MattiYah 26 y 27 el Adón pasó por dos clases de juicios : el de la religión , ante el sumo sacerdote ( 26:57-66 ), y el del gobierno civil , ante Pilatos ( 27:11-14 ). Cuando Pilatos lo interrogó , el Adón podía guardar silencio , porque Él no estaba atado a las leyes terrenales . Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Elohim viviente , el Adón tuvo que contestar , PORQUE EL ASUNTO SE RELACIONABA CON LA SUMISIÓN A LA AUTORIDAD . También en MaAseh 23 cuando Shaúl fue juzgado , al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Elohim , se le sujetó . Los obreros del Adón debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad . De lo contrario , nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Elohim , que es la sumisión a la autoridad , sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de HaSatán , que consiste en obrar fuera de la voluntad de Elohim . Este asunto requiere en verdad una revelación profunda .
En MattiYah 7:21-23 el Adón reprendió a los que profetizaron , echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre . ¿ Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Adón ? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras . Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Adón , pero en realidad era la actividad de la carne . Por esta razón , el Adón los consideró OBREROS SIN-LEY . No les dijo : " Están confundidos , pero sé que tienen buenas intenciones , pasen igual ". No , los acusó de RENEGAR DE LA TORAH , y los echó a las " tinieblas de afuera ". Muchos hoy como ayer continúan creyendo que les bastará con seguir una serie de reglas y rituales , o comprar pasaportes para arrebatamientos , pero la verdad es que Abba quiere más obediencia que sacrificios . Más adelante el Adón dice que sólo quienes hacen la voluntad de Elohim pueden entrar en el Reino de los Cielos .
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