PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
la expresión de Yahshua . La Congregación es el Cuerpo de Mashiaj , y Mashiaj es la Cabeza de la Congregación . El padre y el hijo , el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa , pueden estar separados , pero el Cuerpo y la Cabeza jamás pueden separarse . Ellos están unidos para siempre como una sola unidad . De la misma manera , Mashiaj y la Congregación nunca pueden estar separados el uno del otro .
Mashiaj y la Congregación disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas , las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones . Aunque los padres amen a sus hijos , cometen errores y usan mal su autoridad . De la misma manera , un gobierno puede decretar preceptos equivocados , y la autoridad de un amo puede estar errada . En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad . Por tal razón , Elohim tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas , las cuales se encuentran en Mashiaj y la Congregación , es decir , la Cabeza y el Cuerpo . Algunos padres les hacen daño a sus hijos ; algunos esposos a sus esposas ; algunos amos a sus siervos , y algunos gobernantes a sus ciudadanos . Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo . Por lo tanto , la autoridad de la Cabeza nunca estará equivocada , y es perfecta .
En este sentido , la sumisión del cuerpo humano a la cabeza humana también es perfecta . Tan pronto como la cabeza tiene un deseo , el dedo se mueve . No se necesitan palabras ni usar la fuerza , y todo es armonioso . La voluntad de Elohim es que nos sometamos perfectamente . Elohim debe conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo . Solamente entonces , Elohim estará satisfecho . Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa , ni en las demás relaciones humanas . La autoridad perfecta es de Elohim , y también la sumisión perfecta . La autoridad y la sumisión son una misma cosa ; no es como en el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes . No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda ; tan pronto como viene el pensamiento , el Cuerpo actúa . Existe una perfecta armonía en esto . Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo , Elohim no estará satisfecho . Elohim desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza . No es una sumisión forzada , como ocurre en las naciones , sino como la del cuerpo a la cabeza . Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención , espontáneamente surge una sumisión armoniosa .
Si uno se somete a Elohim continuamente , se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Elohim son completamente diferentes a lo que uno pensaba . Sus órdenes son palabras que salen de Su boca , y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón . Una orden debe darse audiblemente , pero la voluntad no lo necesita . El Adón Yahshua era sumiso no solamente a las palabras de Elohim , sino también a Su voluntad . Cada vez que Elohim deseaba algo , el Adón respondía y lo hacía de inmediato . ELOHIM DEBE FORJAR EN MASHIAJ Y LA CONGREGACIÓN UNA RELACIÓN COMO LA DE MASHIAJ Y EL PADRE . Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Mashiaj de la misma manera como Mashiaj se somete a Él . Al comienzo de Su obra , Elohim fue la cabeza de Mashiaj , y después hizo que Mashiaj fuera la Cabeza de la Congregación . Él tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Mashiaj , sin necesidad de la disciplina del Ruaj haKodesh . Tan pronto como Él tenga un deseo , nosotros debemos obedecer inmediatamente . Más adelante en la obra de Elohim , como hará que los reinos de la tierra sean el reino del Adón y de su Mashiaj . La primera parte ya se cumplió , y la tercera parte no se ha cumplido todavía . Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra . Si la segunda parte de esta obra no se completa , la tercera comenzará pero el que no esté listo no entrará en ella . ¿ Estamos aquí para someternos y para darle a Elohim una vía libre , o estamos aquí para desobedecerle y limitarlo ?
Elohim no ha obtenido una autoridad absoluta en todo el universo . Pero Su autoridad debe tener un éxito completo en la Congregación , ya que en ella no hay rebelión . La Congregación es la segunda parte de su obra , lo cual es el punto crucial . Por esta razón , Elohim reserva Su mayor gloria para nosotros . Si no hemos visto lo que es la autoridad , no podremos avanzar . Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros , tampoco lo estará en los demás . Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Elohim .
Elohim dispuso todas las cosas . El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza , por lo cual , la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño . Por ejemplo , si la mano se levanta según el deseo de la cabeza , eso no tiene nada de raro ; pero si la mano no se mueve , será muy extraño ; posiblemente la mano esté enferma . El Ruaj de vida que Elohim nos dio es el mismo que está en el Adón . También la vida y la naturaleza que nos dio son las mismas que tiene el Adón . Por eso , no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia . Algunos de los movimientos de nuestro cuerpo son conscientes , mientras que otros son inconscientes . La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente , automática y mecánica . Como sucede con la respiración . Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede , o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta . O como el corazón que palpita inconscientemente . No necesita que le demos una orden para que lo haga . Esto es sumisión en vida . Para que el cuerpo se someta a la cabeza , no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción . Todo se da en armonía . No es suficiente que alguien se someta a las órdenes . En éstas se expresa la voluntad , la cual a su vez contiene la ley de vida . Solamente cuando uno se somete a la ley de vida , puede tener una sumisión perfecta . Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza , no se puede hablar de sumisión verdadera ,
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