PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
malajim , que son mayores en fuerza y en potencia , no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Adón ". Kefá Bet 2:10-11
Aquí vemos un asunto muy importante . En el mundo espiritual hay señoríos y potestades superiores , y Elohim inclusive sujetó los malajim a ellas . Aunque algunas de estas potestades se rebelaron , los malajim no se atreven a proferir juicio contra ellas , porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos . Hoy , a pesar que estas potestades han caído , los malajim sólo reconocen que antes eran autoridades , por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio . Si ellos se sobrepasan , se hallarán en rebelión . Judas 9 dice : " Pero cuando el malaj Miguel contendía con haSatán , disputando con él por el cuerpo de Moshe , no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él , sino que dijo : El Adón te reprenda ".
Anteriormente Elohim había establecido a HaSatán como cabeza de los malajim . Así que Miguel , siendo uno de éstos , estuvo alguna vez bajo la autoridad de HaSatán . Un día Moshe resucitaría ; tal vez se refería al día de la transfiguración del Adón Yahshua . Miguel obedeció a la orden de Elohim de buscar el cuerpo de Moshe , pero HaSatán se lo impedía . Miguel pudo haber enfrentado al ruaj rebelde con una actitud rebelde ; también pudo haber reprendido a HaSatán de una manera osada , pero Miguel no se atrevió a esto , y se limitó a decirle : " El Adón te reprenda ". El mismo principio se ve en David . Desde el momento en que estuvo bajo Saúl , la autoridad delegada de Elohim , nunca se atrevió a pasarla por alto . ¡ Cuán respetada es la autoridad delegada en el campo espiritual ! Nadie puede rebelarse contra ella ; quien lo hace , pierde su poder espiritual .
Una vez que uno toca la autoridad , puede ver la autoridad de Elohim a dondequiera que vaya . La primera pregunta que uno se debe hacer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer . El creyente debe tener dos clases de sentimientos : uno que le muestre cuando pecó , y el otro que le indique lo que es la autoridad . Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes , ambos pueden hablar , pero cuando llegue el momento de decidir , sólo uno de ellos deberá hacerlo . Y si están en pie de igualdad en cuanto a su " nivel " de autoridad dentro del Cuerpo , DEBERÍAN LLEVAR EL ASUNTO DELANTE DE LA CONGREGACIÓN Y LOS ANCIANOS . Este fue el error cometido por Shaúl y Bar-Nabá cuando se separaron . Ellos tomaron la decisión cada uno por sí mismo , y no consultaron al Cuerpo . Actuaron en la carne , y eso siempre produce división .
MaAseh 15 describe un concilio grande en el cual todos , tanto viejos como jóvenes , podían participar ; todos los hermanos podían hablar . Entre ellos , Kefá y Shaúl hablaron . Finalmente Yaakov tomó la decisión . Tanto Kefá como Shaúl expusieron los hechos , pero Yaakov tomó la decisión . Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad . Shaúl dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles ( Qorintiyim Alef 15:9 ). Existe aún una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños . No es simplemente que alguien nos gobierne , sino que debemos conocer la posición que nos corresponde , porque esa se desprende de la autoridad que el Padre da a cada uno . Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso ; hace temblar a HaSatán y pone fin a su reino . Cuando tomemos el camino de la sumisión , Elohim juzgará al mundo .
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