PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
de Elohim , sino también con Elohim y con el Adón Yahshua . En esta comunión de vida , hay una comunión y un fluir mutuos entre nosotros , Elohim y el Adón Yahshua , así como entre nosotros y todos los creyentes . Todos éstos participan conjuntamente de Elohim y en la congregación , la cual es Su organismo , participando así mutuamente el uno en el otro .
La comunión de la vida es el fluir de la vida divina en nosotros ( Yahanan Alef 1:2-3 ; 6-7 ). Podemos demostrar esto usando dos ejemplos .
Primero , la circulación de la sangre muestra muy bien lo que es el fluir de la vida divina . Nuestra sangre fluye o circula por nuestro cuerpo constantemente , lo cual ofrece un buen cuadro de lo que es la comunión espiritual de la vida divina . Otro ejemplo que podemos usar es el de la corriente eléctrica . La corriente eléctrica es la circulación de la electricidad . Del mismo modo , la comunión de la vida divina es la circulación , el fluir , de la vida divina en nosotros . Sabemos que la circulación requiere de los vasos sanguíneos , y la electricidad de los cables . Así nosotros somos como vasos y como cables por los que fluye la vida divina .
El fluir de la vida divina en nosotros es en primer lugar vertical ; es decir , entre el Padre , el Hijo y nosotros ( pasukim 6 , 3 ). El fluir de la vida divina , la comunión de vida , también se produce horizontalmente , o sea , entre nosotros ( pasuk 7 ). El aspecto horizontal depende del aspecto vertical . En Yahanan Alef 1 dice que primero tenemos comunión con el Padre y con el Hijo ; y luego tenemos comunión unos con otros . Si no tenemos la debida comunión vertical , con el Padre y con el Hijo ; entonces no podremos tener comunión a nivel horizontal , unos con otros . La comunión entre nosotros horizontalmente depende de la comunión que tengamos con el Padre y con el Hijo .
Esta comunión vertical y horizontal es como la elaboración de un tejido . En la comunión horizontal y vertical , tenemos la mezcla de Elohim con todos los santos . De hecho , la verdadera comunión es la mezcla de Elohim con todos los santos redimidos . Esa es la " urdimbre " del telar , sobre la cual luego se entrelazarán los hilos horizontales . En otras palabras , la comunión llega a su consumación en la unidad que tiene Elohim con el Cuerpo de Mashiaj . Esa comunión es el fluir de la vida de Elohim en nosotros .
La gracia del Adón Yahshua ha Mashiaj , el amor de Elohim , y la comunión del Ruaj haKodesh sean con todos ustedes . Qorintiyim Bet 13:14
Esta comunión es " del Ruaj haKodesh ". La vida del Adón está en el Ruaj haKodesh . Esa vida viene a nosotros y está en nosotros por medio del Ruaj . La comunión que tenemos en la vida del Adón se efectúa por medio del Ruaj ; por tanto , también es llamada la comunión del Ruaj haKodesh . Ya sea que tengamos comunión con Elohim y con el Adón o con la congregación o alguno de los santos , toda nuestra comunión se halla en el Ruaj haKodesh y se efectúa por medio de Él . El resto de las actividades que podamos tener en lo natural , son reuniones , no comunión . La comunión de vida , la cual está en el Ruaj haKodesh y se efectúa por medio de Él , llega a ser nuestra experiencia de vida y nuestra realidad espiritual únicamente cuando vivimos en el Ruaj haKodesh y lo seguimos , cuando lo vivimos en nosotros y en el Cuerpo .
El Ruaj haKodesh opera en nosotros y logra , e incluso nos exige y obliga , que tengamos comunión con el Adón y con los santos en Su vida . Si nosotros seguimos al Ruaj y ponemos nuestra mente en Él , entonces Él nos guiará a vivir en la comunión de la vida del Adón .
Si participamos del amor de Elohim , de la gracia de Mashiaj y de la comunión del Ruaj haKodesh , disfrutaremos la Gracia en plenitud . En Qorintiyim Bet 13:14 vemos que Elohim no se manifiesta a nosotros para un estudio doctrinal de teología , sino para que lo experimentemos y disfrutemos . El amor de Elohim el Padre es la fuente , y la gracia de Mashiaj , el Hijo , es el cauce del amor de Elohim , que recibimos a través de Su Ruaj , el Ruaj de Mashíaj , el Ruaj vivificante . Cuando el amor surge , se convierte en gracia . Luego , la comunión del Ruaj haKodesh transmite , comunica , la gracia de Mashiaj junto con el amor de Elohim el Padre . El amor es Elohim el Padre ; la gracia , como el desborde del amor , es Mashiaj el Hijo ; y la comunión se realiza por la transmisión del Ruaj haKodesh , que transmite al Hijo como la gracia y al Padre como el amor .
Dentro de nosotros existen dos circulaciones . Una circulación es la circulación de la sangre dentro de nuestro cuerpo físico ; y la otra , es la circulación del Ruaj en nuestro ruaj . Si carecemos de una de estas dos circulaciones moriríamos física o espiritualmente . En Qorintiyim Bet 13:14 se nos presenta una descripción detallada de esta circulación interior y espiritual . Esta circulación es la suministración que recibimos en nuestra vida creyente y en nuestra vida de congregación . Esto es semejante a la corriente eléctrica que suministra electricidad a toda una ciudad . Todas las grandes ciudades de esta tierra dependen de la electricidad . Necesitamos ver que toda la vida de congregación depende de que el amor del Padre , la gracia del Hijo y la comunión del Ruaj haKodesh fluyan como corriente en nuestro ruaj .
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