PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
Si nos aferramos de la Cabeza , no podemos tener interpretaciones diferentes acerca de la Escritura . Las diferencias se originan cuando alguien no está asido de la Cabeza , PORQUE NO ES POSIBLE QUE ÉL LE DIGA ALGO A UN MIEMBRO Y OTRA COSA A OTRO . Si surgen diferencias , no debemos tratar de arreglar las cosas por el camino de la discusión ; debemos simplemente reconocer a Mashiaj como la Cabeza . En la congregación todos debemos aferrarnos de la Cabeza , ya sea en lo relacionado con el entendimiento de la verdad , la administración de los negocios , o cualquier otro asunto . Mashiaj es la única autoridad en el Cuerpo . A los miembros les corresponde aferrarse de la Cabeza y reconocer a Mashiaj como la autoridad única y suprema sobre todas las cosas . Si permitimos que el madero ponga fin a nuestra vida natural , no encontraremos ninguna dificultad en relacionarnos con los demás miembros del Cuerpo .
Debemos relacionar estas tres frases : " a una sola voz " mencionada en Romaniyim 15:6 , " hablen todos una misma cosa " en Qorintiyim Alef 1:10 , y " un solo hombre nuevo " en Efesiyim 2:15 . De lo contrario , jamás entenderemos los primeros dos pasukim . Tal vez se pregunten cómo toda la congregación puede hablar a una voz y cómo millones de miembros pueden hablar una misma cosa . Humanamente esto es imposible .
La congregación es el Nuevo Hombre . ¿ Cuántas bocas tiene el nuevo hombre ? Solamente una . No solamente somos miembros los unos de los otros , sino que además tenemos una sola boca con la cual hablar ... Si alguien dice que Mashíaj es la boca , estará siendo demasiado trascendente . En verdad , Mashíaj es la cabeza , pero en la cabeza hay boca , ojos , etc . Ciertamente la boca debe decir únicamente lo que manda la Cabeza ( y de aquí deberíamos comprender que SI TODOS DICEN COSAS DIFERENTES , LA MAYORÍA NO HA SIDO ENVIADA A ABRIR SU PROPIA BOCA ), pero lamentablemente es difícil que cada uno se someta a la " prueba de la vara ", aceptando que el Adón " hará florecer " únicamente la de aquel a quien Él haya designado , MIENTRAS TODOS AGUARDAN SIN HACER NADA . Es difícil para la mayoría quedarse quieto y callado , y por eso se demuestra que no han sido enviados . Aharón no se preocupó , simplemente entregó su vara a Moshe ( tipo de Yahweh ), para que Yahweh mismo determinara .
Así que , para contestar esta pregunta , debemos comprender que hay UN SÓLO Y NUEVO HOMBRE , cuya persona es única y una sola . Todo el cuerpo tiene una sola boca , pero ¿ quién controla esta boca ? La persona es la que controla la boca . Así también en el Cuerpo .
La congregación no es solamente el Cuerpo , sino también un sólo y Nuevo Hombre . El Cuerpo requiere que Mashiaj sea su vida , mientras que el Nuevo Hombre necesita que Mashiaj sea su persona . Cada vez que cualquiera de nosotros quiera hablar , tenemos que contestar la siguiente pregunta fundamental : ¿ quién es la persona que habla ? Si cada uno de nosotros actúa como una persona independiente y cada uno habla lo suyo propio , entonces hablarán muchas bocas . Ésta es la condición en que se encuentra el cristianismo degradado de hoy . Sin embargo , en la restauración del Adón la congregación es el Cuerpo , y la congregación es el Nuevo Hombre , el cual es uno . El Cuerpo tiene a Mashiaj como su vida , y el Nuevo Hombre tiene a Mashiaj como su persona . Por lo tanto , independientemente de quién sea que hable , Mashiaj será la persona que habla . El resultado es que hablaremos a una sola voz , lo que implica DECIR ÚNICAMENTE LAS PALABRAS DE YAHSHUA . ( Ver también
CRNH - Un Sólo Cuerpo , Un Sólo Ruaj , Y Un Sólo Y Nuevo Hombre )
'' El Cuerpo Es De Mashíaj ''
... todo lo cual es sombra de lo que ha de venir ; pero el cuerpo es de Mashíaj . No se dejen quitar su premio por esos que fingen humildad y culto a los malajim , que se apoyan en visiones , envanecidos sin razón por su mente carnal , y no se aferran de la Cabeza , en virtud de quien todo el cuerpo , nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos , crece con el crecimiento que da Elohim . Qolasiyim 2:17-19
En Qolasiyim 2:16-19 Shaúl da un gran salto , en el que nos lleva desde la experiencia más básica de disfrutar a Mashiaj como nuestro todo , hasta la cima de aferrarnos de Mashiaj como Cabeza .
En 2:17 Shaúl dice que el cuerpo es de Mashiaj , pero en el pasuk 19 él no solamente habla de Mashiaj , sino de aferrarnos de la Cabeza . Esto implica que el deleite que tenemos del Adón hace que TOMEMOS CONCIENCIA DEL CUERPO . Si continuamente disfrutamos a Mashiaj , no seguiremos siendo individualistas . Los santos que son individualistas son aquellos que no disfrutan consistentemente al Adón . Cuanto más disfrutamos a Mashiaj , más tomamos conciencia del Cuerpo .
El Mashiaj que disfrutamos como nuestro todo es la Cabeza del Cuerpo ; por eso , cuanto más lo disfrutamos , más tomamos conciencia del Cuerpo . Disfrutar a Mashiaj no es una acción individualista , aunque sea realizada de forma individual , sino que es algo que está relacionado con el Cuerpo . El hecho de que seamos individuos no debe hacernos individualistas ; estos son conceptos del sistema satánico . Como los miembros del Cuerpo que somos , debemos disfrutar a Mashiaj de una manera tanto individual como corporativa , porque el Cuerpo NO 145