Estas condiciones están presentes en la congregación debido a nuestra humanidad natural . Sin embargo , su presencia también indica que nos hemos extraviado de nuestro ruaj . Para esto necesitamos aceptar el madero , pero más exactamente , necesitamos regresar a nuestro ruaj . Si nosotros " aceptamos el madero " sin regresar a nuestro ruaj , nuestra aceptación es meramente una expresión del cultivar humano . Cuando regresamos a nuestro ruaj , no hay terreno alguno para nuestro yo . En otras palabras , nuestra carne , nuestros afectos humanos y nuestras viejas maneras llegan a su fin cuando regresamos a nuestro ruaj .
Nuestro problema hoy en día es que carecemos del ruaj , y debido a que estamos carentes del ruaj , carecemos de revelación . Si no estamos en nuestro ruaj , introduciremos nuestro conocimiento y nuestras viejas maneras en la congregación . Una figura de cera no es un ser humano debido a que no hay vida en ella . La vida es el asunto más importante . Una oración fuerte y rápida no es un indicio de que nuestro ruaj ha sido liberado . Más bien , la liberación de nuestro ruaj depende de si nosotros estamos o no en nuestro ruaj . Las personas que tienen una personalidad fuerte y que son diestros en ejercer la diplomacia a menudo no liberan mucho el ruaj al orar en las reuniones . De hecho , aquellos que ejercen la diplomacia a menudo no oran , y cuando lo hacen , con frecuencia su oración proviene de la mente . Se trata más de conversaciones mentales en las que la persona expone sus puntos de vista que de una comunión con el Padre , aun cuando se puedan usar expresiones que den la impresión de sometimiento a Su voluntad . Pero es en la hora de la prueba cuando vemos si realmente la superaremos o si lo negaremos 3 veces . O más .
Estar en el ruaj no es algo que puede ser fingido , imitado u ocultado . Cuando la congregación verdaderamente está en el ruaj , el Ruaj se manifiesta de una manera clara , y esto nos pone al descubierto . El Ruaj nos pone de manifiesto cuando abrimos nuestra boca y también cuando la cerramos . El Ruaj nos pone de manifiesto cuando nos movemos y también cuando permanecemos quietos . En contraste , una persona carnal sigue siendo carnal ya sea que pierda la paciencia o no . Puede mantener la calma y continuar siendo carnal . En contraste , también uno puedo enojarse y estar en el ruaj .
Pero si no estamos en nuestro ruaj , nuestra naturaleza carnal queda manifiesta . Una persona indisciplinada manifiesta una naturaleza indisciplinada , una persona hábil manifiesta su habilidad y una persona diplomática manifiesta su capacidad de conectar con otros y ganar su confianza . Sin embargo , una vez que regresamos a nuestro ruaj , ninguna de estas cosas tiene terreno alguno . Nunca deberíamos valorar el desempeño exterior de una persona . Es posible que eso sea útil en la sociedad , pero es totalmente inútil en la congregación . En la congregación necesitamos ser genuinos y estar en nuestro ruaj .
Buscar Una Posición En La Congregación Es Algo Que Está En Tinieblas
Hace años yo no sabía ni creía que las personas buscaran obtener una posición en la congregación . Es más , continúo creyendo que eso es completamente carnal . Sin embargo , a través de los años he descubierto que tal deseo siempre está presente en nosotros . Por ejemplo , si a una hermana se le pide que sirva en alguna cosa , otra hermana se quejará porque no se le pidió lo mismo a ella . O tal vez no lo exprese , pero resultará evidente por su comportamiento . Cualquiera que hable acerca de la posición no está calificado para ser un nada , porque toda posición en la congregación es SERVICIO . Y del de LAVAR LOS PIES , no servicio de gourmet .
Si tenemos un deseo oculto de obtener una posición en la congregación , estaremos en tinieblas y no tendremos ninguna luz ni revelación .
Arrepentirnos Delante Del Adón Por No Vivir En El Ruaj
Por causa de estas condiciones negativas , no tenemos luz ni revelación alguna . Ya sea que seamos colaboradores o ancianos , tenemos que ser subyugados delante del Adón y tenemos que humillarnos cuando nos juntamos desde nuestras diversas localidades . Tal vez hoy seamos novicios , pero debe llegar el día en que seamos ancianos , o habremos demostrado ser ESTÉRILES . Todos debemos ocuparnos de nuestro crecimiento para el bien de la Novia , no sólo para nosotros mismos .
Estas condiciones negativas no deberían estar presentes en la congregación . En la congregación tenemos que estar en nuestro ruaj . Aparte de estar en nuestro ruaj , no hay ninguna cabida para nosotros en la congregación . Si no estamos en nuestro ruaj , estamos acabados en la congregación . Ninguna cantidad de esfuerzo ni lucha humana producirá resultados favorables . Estar en el ruaj es el único camino en la congregación . La elocuencia , la consideración y el conocimiento son inútiles . Lo único útil en la congregación es estar en el ruaj . Una vez que regresemos a nuestro ruaj , habrá un amén en el ruaj de todos los santos .
Si sabemos cómo hablar pero no tenemos ruaj , cuanto más hablemos , más callados estarán los santos , y cuanto más nos movamos , menos los santos dirán amén . Mientras descuidemos el ruaj , la luz se desvanecerá como el sol poniente , como una lámpara que se apaga . Los creyentes en las denominaciones le han prestado mucha atención
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