Perder La Vida Del Yo Por Causa De La Unidad
Si sus ojos han sido abiertos y ven el Cuerpo , si han encontrado el Cuerpo y se dan cuenta de que están en el Cuerpo , será necesario que renuncien a su yo , que pierdan la vida del yo . El yo es un verdadero problema . El yo es la verdadera división , el verdadero pecado y la verdadera secta . Si han visto el Cuerpo , esta visión les exigirá que pierdan la vida del yo , que renuncien al yo . Los creyentes están divididos porque están muy inmersos en su yo .
El yo causa división , pero el ruaj une . El problema humano es que hemos sido criados con la creencia de que somos individuos separados y que debemos mantener ese individualismo a toda costa , o nos perderemos . El mundo considera que el rebaño es una cosa estúpida , pero el rebaño no es la masa . El mundo ha educado a la gente para ser masa y tener comportamientos irracionales de grupo , mientras que las ovejas siempre siguen a Su Pastor .
Por tanto , si renunciamos al yo , si perdemos el yo , y nos volvemos al ruaj , estaremos inmediatamente en la realidad del Cuerpo . El individualismo es el resultado de que tenemos en nuestro interior la semilla satánica . HaSatán es individualista . Él dio un golpe de estado contra el Reino de Yahweh porque no quería someternos ni ser " uno más ", y ha transmitido esta idea a la humanidad , como si fuera algo deseable , para únicamente traer infelicidad y vacío a todos los hombres que lo han escuchado . Cuando estamos fuera del ruaj y nos encontramos en el yo , estamos en el Reino de haSatán . Pero cuando estamos fuera del yo y nos encontramos en el ruaj , estamos en la realidad del Cuerpo . Es necesario que renunciemos al yo , que perdamos el yo , porque esa es la marca del individualismo satánico . Los hijos de Yahweh somos un Cuerpo , no individuos separados , aunque esto no implique que seamos iguales ni mucho menos .
No es suficiente sólo conocer la doctrina de perder el yo ; es necesario perder el yo de una manera práctica , abandonar la vida del yo . Necesitamos más oración en cuanto a este punto . Necesitamos orar : " Adón , ten misericordia de mí para que pueda perder el yo , para que pueda abandonar la vida del yo y ser verdaderamente activo / a en el Cuerpo ".
Si tenemos la intención de discutir con la congregación o con algunos santos acerca de cierto asunto , debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si nuestros argumentos tienen su origen en el ruaj o en el yo . Quizás nuestro punto de vista esté correcto , pero el motivo , el instrumento o el medio que usamos no lo esté . Lo correcto debe proceder de la fuente correcta y debe llevarse a cabo con los medios correctos . Un punto de vista correcto no es suficiente . Se necesitan la fuente correcta y los medios correctos . El ruaj es la fuente correcta y el ruaj también es el medio correcto . Si estamos discutiendo acerca de algún asunto que tiene su origen en el ruaj y se lleva a cabo por medio del ruaj , no hay ningún problema con que discutamos ( que no es lo mismo que pelear , y que es una práctica que debemos aprender a realizar de manera saludable , para crecimiento y no para distinción , sin evitarla como si eso fuera el principio de todos los males . Evitar la discusión puede ser tan malo como realizarla en contienda ). Pero si nuestra motivación no ha nacido del ruaj sino de nuestra carne , nuestro yo , debemos dejar el asunto de lado . ¿ Cómo distinguimos ? Simplemente preguntándonos si el asunto que nos ocupa , la forma en que lo presentamos y argumentamos , y el resultado que buscamos obtener DAN GLORIA A YAHWEH Y EDIFICAN AL CUERPO . Si no es así , no provienen del ruaj sino de nuestra carne , y debemos dejar el asunto de lado . Al final de cuentas , tenemos que aprender que NO SOMOS LOS RESPONSABLES POR OBTENER DETERMINADOS RESULTADOS O NO EN EL CUERPO . El Cuerpo y su edificación es asunto del Padre y del Hijo , y cuando metemos nuestra nariz donde no hemos sido llamados , AUNQUE TENGAMOS RAZÓN , no es más que actuar en nuestra carne . En el Cuerpo todos tenemos que perder el yo . Mashíaj fue el que tuvo el mayor derecho de discutir todas y cada una de las cosas que los hombres hacían , PERO SE MANTUVO EN OBEDIENCIA PARA SER EL SACRIFICIO PERFECTO . A pesar de tener la razón de manera absoluta , ÉL NO ABRIÓ LA BOCA PORQUE ESO ERA LO QUE EL PADRE LE HABÍA ORDENADO . No siempre tener la razón es motivo de estar en el ruaj . El Padre trabaja también a través de los errores , y quién puede decir que Él no haya determinado hacerlo en el caso que nos ocupa . En estas cosas es necesario un enorme discernimiento , pero donde hay dudas y disensión , básicamente NO ESTÁ EL RUAJ .
Quizás hablemos acerca de la unidad , pero todos tenemos que darnos cuenta de que la unidad genuina no es nada menos que Mashiaj mismo como nuestra vida de una manera práctica . Mashiaj es la unidad . Cuando estamos viviendo en Mashiaj como nuestra vida y no en nuestro yo , tenemos la unidad y estamos en ella . Cuando todos estamos viviendo en Mashiaj como nuestra vida , Mashiaj es la unidad . Si esa es nuestra condición , entonces tenemos la realidad del Cuerpo , y entonces también estamos equipados para el servicio . Romaniyim 12 recalca que sin el Cuerpo no podemos servir , porque cada uno de nosotros es solamente un miembro , y un cuerpo desmembrado es una aberración .
Kefá nos dice que el Cuerpo es el edificio , la casa , y que nosotros somos las piedras vivas .
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