La vida del Cuerpo se halla en Romaniyim 12 , y el servicio de la congregación se lleva a cabo en la vida del Cuerpo , donde los miembros del Cuerpo , o sea , los miembros de la congregación , ejercen sus funciones y sirven . Este asunto se presenta claramente en la Palabra . Debemos verificar si poseemos la realidad de la vida del Cuerpo o no . Si no la tenemos , simplemente somos santos que vagan . Si usted dice que está en la realidad del Cuerpo , tiene que considerar seriamente dónde está el Cuerpo . Si abandonamos el servicio al Adón , no habría necesidad de hablar acerca del Cuerpo , de la vida de congregación . Pero si tenemos un corazón sincero para servir al Adón , tenemos que darnos cuenta de que el servicio se realiza en el Cuerpo .
El Sacerdocio Y El Cuerpo
El servicio creyente es el servicio de los sacerdotes . Sabemos que todos los creyentes son sacerdotes y que la función , el deber y la responsabilidad de los sacerdotes es servir al Adón . El servicio de los sacerdotes en el Tanaj no constaba de sacerdotes individuales que servían al Adón . Todos los sacerdotes que sirven al Adón tienen que ser edificados juntamente como un cuerpo . El servicio sacerdotal no es un servicio realizado por individuos , sino un servicio llevado a cabo por una entidad corporativa . Para servir al Adón tenemos que ser edificados juntamente con otros como una entidad corporativa . Kefá dijo que llegaríamos a ser el sacerdocio después de que fuéramos edificados juntamente como casa espiritual :
... para que también se los use como piedras vivas para edificar una casa espiritual , para que sean un sacerdocio santo , a fin de que ofrezcan sacrificios espirituales , agradables al Elohim por medio de Yahshúa el Mashíaj . Kefá Alef 2:5
Yahweh separó una tribu ( la de Leví ) que estaba formada por muchas familias , todos descendientes de un mismo ancestral , para indicar la unidad que debía reinar en el sacerdocio . Así también hoy en el Cuerpo , todos los sacerdotes somos una familia , edificados conjuntamente .
La palabra griega traducida sacerdocio es una palabra muy difícil de traducir . Pero según la realidad espiritual , el sacerdocio consiste en la edificación de los sacerdotes , es decir , equivale a la coordinación , la cooperación entre todos los sacerdotes . Ningún sacerdote sirve individualmente , sino que todos sirven en coordinación .
Mientras hablo , mi cuerpo entero sirve en coordinación . Mi boca no habla sin que haya una expresión en mis ojos o sin que yo haga algunos ademanes con mis manos . La boca incluso necesita de los pies , de las piernas y del cuerpo entero como apoyo . En conclusión , la boca necesita de las manos y los pies , y las manos y los pies necesitan de la boca y los ojos . Esto es el cuerpo entero que opera en coordinación , y éste es el principio fundamental del servicio creyente .
A muchos de nosotros nos preocupa la predicación de la Besorah . Si debemos predicar la Besorah , tenemos que ser edificados juntamente unos con otros . Primero necesitamos la coordinación . Cuando seamos edificados como casa espiritual y tengamos la coordinación de los sacerdotes , entonces podremos predicar la Besorah . Sin el cuerpo sacerdotal , no hay cuerpo , no hay coordinación , y no hay predicación tampoco , porque , ¿ adónde llevaremos a los nuevos , si nosotros mismos no estamos en una casa ? Esto no se refiere a " denominaciones " y ni siquiera a congregaciones locales , sino al Cuerpo como todo . En cada localidad debe haber una única congregación , la congregación de esa localidad , pero si la congregación de la localidad X no tiene los mismos conceptos y creencias que la congregación de la localidad Z , no debemos pelearnos , discutir unos con otros ni acusarnos mutuamente de " herejes " y desear el fuego eterno para el otro . Ni siquiera deberíamos orar para que " entiendan ", porque de esa manera estaríamos orando para que sean hechos a NUESTRA imagen y semejanza . No conocemos los tiempos y las decisiones que Yahweh tiene para cada uno , pero sabemos que ÉL SE OCUPA DE LOS SUYOS , por lo que no deberíamos " criticar " a los que no piensan como nosotros , sino apenas orar para que todos seamos uno en Mashíaj , como Mashíaj es uno con el Padre . Tal vez seamos nosotros los que debamos ser corregidos . Por este motivo también necesitamos estudiar diligentemente las Escrituras , de manera a no predicar nada que no esté en ellas , y aprender a separar correctamente las tradiciones humanas de los mandamientos del Creador .
La Besorah se predicó por primera vez el día de Shavuot , después que ciento veinte personas habían sido edificadas y coordinaban juntas . Esas ciento veinte personas eran ciento veinte sacerdotes , y como tal , operaban en coordinación como un sólo cuerpo . Creo firmemente que en ese día , cuando Kefá se puso en pie , él no se levantó solo , ni tampoco se levantó junto con los otros diez , sino que Kefá estaba en pie junto con los cientos veinte . Cuando él les dijo a los judíos : " Ustedes mataron a Yahshua clavándolo en un madero ", pienso que todos los ciento veinte dijeron : "¡ Amén !". Cuando él dijo : " Ustedes lo clavaron en el madero , pero el Elohim de nuestros padres lo resucitó ", ellos dijeron otra vez : "¡ Amén !". No fue simplemente un miembro del Cuerpo el que actuaba , es decir , no fue solamente la boca de Kefá la que hablaba , mientras todos los demás dormían o platicaban y dejaban al pobre Kefá hablar de una manera pobre , por sí solo . Ésa no fue la manera en que se predicó la Besorah aquel día ; más bien , todos ellos predicaron la Besorah de una manera prevaleciente , en la cual todos los santos coordinaron juntos como una sola entidad . Por tanto , tal predicación fue poderosa y
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