nosotros vivamos por el Adón . El altar y el madero tienen por finalidad que nosotros entremos en el Lugar Santísimo ; por tanto , no es suficiente que nos centremos en el altar pero que no veamos ni entremos en el Lugar Santísimo .
Recibir Al Ruaj Que Lo Incluye Todo
Hoy en día tenemos una manera sencilla ; es decir , sólo necesitamos recibir al Ruaj que lo incluye todo . El altar del holocausto , el lavacro , la mesa del pan de la Presencia , el candelero de oro y el altar de oro del incienso están todos en este Ruaj . Cuando recibimos al Ruaj que lo incluye todo en nuestro ruaj , estamos en el Lugar Santísimo . Hablando con propiedad , no pasamos por el altar del holocausto por nosotros mismos ; pasamos por el altar en el Adón . Además , no somos clavados en el madero en el madero por nosotros mismos ; somos clavados en el madero en el Adón . Todas las experiencias que tuvo el Adón de llegar a ser carne , de pasar por el madero , de derramar Su sangre preciosa y de efectuar la redención están en este Ruaj . Además , Él fue sepultado y Él resucitó de entre los muertos . Él es la mesa del pan de la Presencia , el candelero de oro y el altar de oro del incienso . Él lo es todo . Hoy en día Él es el Ruaj que lo incluye todo y , como Ruaj que lo incluye todo , todo está en Él a fin de que nosotros lo recibamos .
Algunas personas recibieron ayuda y experimentaron el altar del holocausto y el altar de oro del incienso en el pasado . Sin embargo , cuando les pedimos que se acerquen al Lugar Santísimo , ellos sólo prestan atención al altar del incienso . Las experiencias que tenemos en el altar del holocausto y en la mesa del pan de la Presencia tienen por finalidad que nosotros entremos al Lugar Santísimo . Sorprendentemente , después de experimentar estas cosas , algunas personas todavía no han entrado en el Lugar Santísimo . En otras palabras , ELLOS TODAVÍA NO HAN ENTRADO AL RUAJ . Han tenido ciertas experiencias del Lugar Santo , y creen que han entrado en el ruaj , en su Lugar Santísimo , pero en verdad continúan fuera de él , y no viven en y por Mashíaj , sino que continúan teniendo experiencias frustrantes en su propia carne .
Todas estas cosas — el altar del holocausto , el lavacro , la mesa del pan de la Presencia , el candelero y el altar del incienso — están incluidas en el Ruaj que lo incluye todo . Nuestra necesidad hoy en día consiste en que entremos al Lugar Santísimo y disfrutemos al Ruaj que lo incluye todo .
Deberíamos sencillamente regresar a las riquezas halladas en nuestro ruaj . No deberíamos vagar en nuestra mente . Aun cuando demos un mensaje , no deberíamos estar en nuestra mente ; sencillamente deberíamos estar en el ruaj y hablar la palabra que procede de nuestro ruaj . Ésta es la necesidad que tienen las congregaciones hoy . Los colaboradores no deberían hablar las mismas cosas viejas en el servicio que rinden a las congregaciones ; las congregaciones no necesitan las viejas prácticas . Las congregaciones necesitan lo que únicamente puede salir del ruaj de manera sincera y directa . Cuando acudamos al Adón plenamente y vivamos sencillamente en nuestro ruaj por el Ruaj , seremos frescos , vivientes y ricos . Deberíamos dejar de andar errante en nuestra mente y sencillamente vivir en el ruaj por el Ruaj . Esto es lo que el Adón desea .
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