Siempre y cuando nos ocupemos de estar en el ruaj , esto es suficiente . Si nosotros estamos en el ruaj , otros lo sabrán , porque nuestros espíritus están conectados . Si estamos en el atrio , siempre consideraremos que la condición de otros es lamentable . Sólo aquellos que están en el atrio " ven " la condición de otros tan claramente . Si estamos en el Lugar Santísimo , sólo veremos al propio Adón .
Llevar A Cabo Nuestra Salvación Y Ser Librados De Murmuraciones Y Argumentos
De modo que , amados míos , así como han obedecido siempre – no sólo cuando yo estaba presente , sino mucho más ahora en mi ausencia –, ocúpense en su salvación con respeto y reverencia ; porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer , para cumplir su buena voluntad . Filipiyim 2:12-13
En este pasuk , el término " salvación " no se refiere a la salvación que nos libra de la condenación por parte de Elohim y de la ley de fuego . Se refiere a ser salvos a diario para que seamos librados de varias situaciones en nuestro vivir diario . Este es el camino de la santificación , que es una continuidad lógica de la salvación . Cuando somos salvos , no somos " transformados ", sólo recibimos la semilla de Mashíaj ( el nuevo ruaj ) Y DEBEMOS DESARROLLARLA . Este es nuestro proceso de santificación : hacer crecer la salvación interior que ya hemos recibido .
Háganlo todo sin murmuraciones y contiendas ... Filipiyim 2:14
Por muchos años no entendí por qué el pasuk 14 fue escrito de esta manera . Los pasukim 12 y 13 hablan de algo muy grande , pero el pasuk 14 habla de algo bastante pequeño . Con la experiencia , comencé a entender que la palabra " salvación " del pasuk 12 ( que debería traducirse como " santificación " para mejor comprensión ) se refiere a ser librados de las murmuraciones y los argumentos . En el idioma original la expresión murmuraciones significa " gruñidos " o " refunfuños ".
Aunque hemos oído muchos mensajes , no hemos sido librados de nuestras murmuraciones . Murmurar es quejarnos de otros . Creo que muchos de nosotros murmuramos continuamente . Si nosotros realmente viviésemos en el ruaj , nuestros oídos serían sordos , nuestros ojos serían ciegos y nuestra boca estaría en silencio . No seríamos capaces de oír , ver o hablar ; sólo viviríamos delante del Adón . Esto eliminaría el hablar innecesario , que incluye las críticas ( tanto a los demás como a nosotros mismos ), e incluso nuestras oraciones de preocupación , y nuestro ruaj sería como un río que fluye rebosando para impartir la provisión a otros .
Nuestras supuestas preocupaciones y oraciones confirman que nosotros todavía estamos en el alma , y nuestras críticas acerca de otros son una prueba de que no estamos en el ruaj . No estamos en el ruaj incluso si hubiera alguna base para nuestra crítica . Estamos aún menos en el ruaj cuando no hay base alguna para nuestra crítica , evidentemente . Cuando estamos en el ruaj , no sabemos nada ni tenemos nada que decir , aunque tenemos una perspectiva y una comprensión divinas acerca de un asunto en particular . Ésta es nuestra condición cuando estamos en el Lugar Santísimo .
Nuestro problema consiste en que no comprendemos que la espiritualidad genuina , la salvación genuina , es Elohim mismo . Cuando murmuramos y argumentamos acerca de distintas cosas en nuestra mente , estamos completamente capturados por HaSatán . Mientras que antes de ser salvos , él hacía que nosotros pecáramos y amáramos al mundo , tan pronto como tocamos al Adón él también hace que nosotros murmuremos acerca de los demás , o de nuestra situación .
No podemos hacer que una semilla crezca al estudiarla ; más bien , necesitamos plantar la semilla en la tierra a fin de que ella crezca . Hemos oído muchos mensajes acerca de nuestro ruaj , pero ¿ cuántos de nosotros vivimos en nuestro ruaj ? Tal parece que sólo estudiamos el ruaj . Si nosotros realmente estuviésemos en nuestro ruaj , no estaríamos en nuestra mente dando vueltas y vueltas . En vez de estar en el desierto , estaríamos en Kenaán y en el Lugar Santísimo , disfrutando la presencia del Adón . Además , de nuestro interior fluirían ríos de agua viva , y seríamos una provisión a otros . Por tanto , no habría preocupaciones acerca de otros y no habría necesidad alguna de oraciones . Espero que los hermanos responsables en todas las localidades no permanezcan en su mente , porque no podemos introducir a los santos a una experiencia de salvación más profunda usando tan sólo nuestra mente . Más bien , nuestro ruaj tiene que ser lo suficientemente fuerte para tocar el ruaj de los santos ; entonces ellos experimentarán el crecimiento de la salvación en la santificación . No podemos tocar a otros con una predicación de la Besorah que es meramente elocuente y lógica . Aunque esto podría tocar su mente , la salvación depende de que su ruaj humano sea tocado por el Ruaj divino .
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