14 ). Él tuvo por basura todas las cosas para ganar a Mashiaj ( pasuk 8 ). Tenemos que ver la visión de Mashiaj y tomarle como nuestro centro en nuestra obra y nuestro vivir .
Nosotros no tratamos sólo con doctrinas , sino que vivimos por Mashiaj como nuestro diario vivir . Esto es mucho más que estudiar y hacer cosas , se trata de VIVIR A MASHÍAJ . Esto es lo que Elohim desea . Nuestro problema es que no hemos entrado en tal vivir , a pesar de lo que hemos visto y oído . Ser capaces de guiar a otros basándonos sólo en nuestros pasados logros piadosos nos muestra que no hemos entrado en la visión central de Elohim . Vivir es una cosa fresca de cada día , y si mantenemos una correcta relación con Él , presentándonos cada día para ser purificados en nuestras salidas y en nuestras entradas , NO NECESITAREMOS MIRAR NADA A NUESTRO ALREDEDOR QUE NO SEA EL DÍA QUE ESTAMOS VIVIENDO , Y SI LO ESTAMOS VIVIENDO EN COMUNIÓN CON ÉL .
Tenemos que ver la visión central de Elohim , que consiste en disfrutar a Mashiaj , vivir por Él y tomarle como nuestra meta en nuestro vivir y nuestro servicio . CUALQUIER OTRA COSA EN NUESTRA VIDA ES SECUNDARIA , y eso incluye nuestras familias y afectos . Por supuesto , esto no quiere decir que no tengamos familia ni amemos a los nuestros , pero nuestra verdadera familia es la espiritual aquella que " obedece los mandamientos del Padre ".
Mashiaj y la congregación son la visión central . Si la exploramos cabalmente , disfrutamos sus riquezas y la experimentamos a profundidad , estaremos en el camino correcto . Ninguno de nosotros está calificado para decir que hemos explorado este asunto completamente , porque no hemos entrado de forma práctica en lo que hemos visto . Por esta razón debemos esforzarnos por entrar en lo que hemos visto y entonces dar un paso adicional para ver aún más . Debemos conocer los asuntos básicos y luego avanzar . Por ejemplo , si estudiamos matemáticas , primero tenemos que conocer la aritmética básica , que incluye la suma , la resta , la multiplicación y la división antes que podamos avanzar . Los predicadores a lo largo de la historia del cristianismo no han podido producir algo de mucho valor porque ellos no vieron o no siguieron la visión central hallada en las Escrituras , la visión de Mashiaj y la congregación . Si vemos esta visión y obramos conforme a ella , algo de valor será producido . Sin embargo , si no la vemos o no estamos dispuestos a ponerla en práctica , nada de valor será producido , no importa cuánto " sacrifiquemos ".
Otros pueden ser excusados si ellos no han visto u oído la visión , pero nosotros no tenemos excusa alguna . Las riquezas del Adón están aquí para que nosotros las disfrutemos .
No deberíamos depender de trucos al servir a la congregación ; tales trucos son irrelevantes porque no pueden satisfacer el hambre de las personas ni saciar su sed . Trucos pueden ser " métodos ", o ritos , o acciones que estanquen el crecimiento , haciéndose costumbre e impidiendo el fluir del Ruaj . Tenemos que hablar continuamente acerca de Mashiaj , la vida , el Ruaj y la congregación , pero siempre de una manera viva y fresca ; tenemos que expresar esta carga desde el comienzo hasta el final del año , y para esto necesitamos renovar nuestro " stock " de Mashíaj cada día . el pan siempre debe ser fresco .
Puede ser que no todos los santos quieran ir en pos de lo auténtico , pero al menos la mitad será atraída a estas riquezas . No necesitamos dar mensajes que no tienen mucho significado a fin de adaptarnos a aquellos que no tienen interés alguno ; si hacemos esto , sólo ganaremos personas que no tienen interés . Si deseamos ganar personas que estén interesadas , tenemos que dar mensajes que sean realmente importantes , mensajes que muestren el significado de la vida , es decir , Mashiaj , la vida , el Ruaj y la congregación . De mensajes para aprender cosas ( que no despreciamos ) las redes , el mundo está lleno , pero sin la vida , ¿ de qué sirven ? Sólo engendran más creyentes secos y vacíos , insatisfechos porque una vez más se han visto frustrados en sus expectativas . Pero si hablamos de estos asuntos de manera cabal , atraeremos algunas personas de peso a la vida de congregación . Nuestro centro y nuestra meta son Mashiaj y la congregación , pero la obra y el testimonio en las congregaciones hoy han perdido este centro y esta meta . Necesitamos tender una soga , una mano para aquellos que , a pesar de buscar desesperadamente , continúan hallándose de cara frente al vacío de salir de una jaula para entrar en otra .
Aprender A Andar Por El Ruaj
El Lugar Santísimo visto en el Tanaj tipifica nuestro ruaj . El altar y el lavacro en el atrio señalan nuestra necesidad de experimentar los tratos del madero y ser limpiados , y la mesa del pan de la Presencia , el candelero y el altar del incienso en el Lugar Santo eran atendidos por los sacerdotes . Sin embargo , la presencia de Elohim estaba en el Lugar Santísimo , y entrar en el Lugar Santísimo equivalía a ser uno con Elohim . El misterio central visto en el B ' rit Hadashá es el Lugar Santísimo , y el ministerio de Shaúl nos introduce en la realidad del Lugar Santísimo .
En GalutYah 5:24 Shaúl dice : " Los que son de Yahshua ha Mashíaj han clavado en el madero la carne con sus pasiones y concupiscencias ".
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