... el agua que yo le daré será EN él una fuente de agua que salte para vida eterna . Yahanan 4:14 " El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí , y yo EN él ". Yahanan 6:56
... para que conozcan y crean que el Padre está EN mí , y yo EN el Padre ". Yahanan 10:38
El ruaj de la verdad . El mundo no puede recibirlo , porque no lo ve ni lo conoce . Ustedes lo conocen , porque permanece con ustedes y está EN ustedes . Yahanan 14:17
Esto es muy significativo . Este Evangelio trata acerca de Elohim , quien era en el principio , pero a quien el hombre no podía conocer porque Elohim habitaba en luz inaccesible ( Timotio Alef 6:16 ; Yahanan 1:1 , 4 ; 8:12 ). No obstante , Él se hizo carne mediante la encarnación y se manifestó entre los hombres ( 1:14 ). Él fue visto , conocido y palpado por los hombres . Luego , en resurrección Él llegó a ser el Ruaj de realidad a fin de entrar y permanecer en el hombre ( 14:17 ).
Lo que existía desde el principio , lo que hemos oído , lo que hemos visto con nuestros ojos , lo que contemplamos y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida – pues la vida se manifestó , y la hemos visto ; y les testificamos y anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó – ... Yahanan Alef 1:1-2
Estos pasukim dicen que Elohim no sólo es el Cordero de Elohim ; Él también es la vida eterna que nos ha sido anunciada . El Cordero es externo , mientras que la vida es interna . Al final del libro de Hitgalut el Cordero está en el trono , del cual sale un río de agua de vida ( 22:1 ). Este pasuk habla acerca de dos lados , a saber , el Cordero , del lado exterior , y la vida , del lado interior . No obstante , muchos creyentes ven , contactan y tocan sólo al Cordero , sin conocer nada acerca de la vida . Los padres creyentes les dicen a sus hijos que el Adón Yahshua es el Cordero de Elohim , pero raras veces conducen a sus hijos a ver que el Adón Yahshua es también Elohim que fluye al hombre para ser su vida . Muchos creyentes ven el lado del Cordero , pero no el lado de la vida . Incluso si ellos oyen una palabra acerca de la vida , no son conmovidos .
Nuestro Nuevo Ruaj Vence El Pecado , El Mundo Y Al Maligno
En Yahanan Alef 3:6 se nos dice : " Todo aquel que permanece en Él , no peca ". Si permanecemos en el Adón , no pecamos . El pecado es un indicio de que no permanecemos en el Adón . Cada vez que nos inclinamos al pecado , estamos saliéndonos de Él . Por tanto , ES INDISPENSABLE ENTENDER QUE EL CAMINO QUE NOS CONDUCE AL Lugar Santísimo COMIENZA SIEMPRE POR EL ALTAR DE BRONCE , que es un tipo del madero .
Todos los días cargamos nuestro madero y salimos a la vida . En todas y cada una de las tentaciones que atravesamos , somos confrontados con dos opciones : el camino de Yahweh o el camino de la carne . Cada vez que tropezamos , nos hemos salido del camino y no hemos permanecido en Él , por lo que debemos acercarnos nuevamente y hacer tefiláh . No necesitamos nuevos sacrificios , Mashíaj ya lo cumplió todo , pero debemos arrepentirnos para recibir Su justicia . Nuestros pecados pasados fueron todos perdonados en el momento en que los confesamos y nos arrepentimos , pero los diarios , los futuros , deben seguir el mismo principio . Por eso TODOS LOS DÍAS VOLVEMOS A ENTRAR EN EL ATRIO PARA PASAR Por EL MADERO ( pedir perdón por los pecados cometidos ), Y NOS LAVAMOS EN EL LAVACRO ( la purificación a través de la tefilah ) PARA PODER ENTRAR NUEVAMENTE EN EL LUGAR SANTO , PARA MINISTRAR Y SER MINISTRADOS .
No podemos mantenernos todo el tiempo en el altar de bronce , o ni siquiera utilizarlo y permanecer en el atrio . A cada día necesitamos " lavar nuestros pies " y sacrificar nuestra carne en el altar del madero , para poder entrar en el Lugar Santo y tener la experiencia de alimentarnos de Mashíaj y recibir de Su luz , a fin de poder ofrecer a Yahweh nuestras experiencias de Él creciendo en nuestro interior , entrando en el Lugar Santísimo . No se trata de experiencias JUNTO A Mashíaj , sino la experiencia de Mashíaj MEZCLÁNDOSE CON NOSOTROS . Son experiencias internas , no externas , en el ruaj , no en la carne o la mente .
El Lugar Santísimo es nuestro ruaj . Cuando entramos en nuestro ruaj , ya no damos vueltas por el atrio . En otras palabras , cuando pecamos , no vivimos en nuestro ruaj , porque cuando vivimos en nuestro ruaj , no pecamos . TODO EL QUE VIVE EN EL LUGAR SANTÍSIMO NO PECA y en esos momentos no necesita experimentar el trato del madero , porque él está en su ruaj mezclado , el cual trasciende todas las cosas . Esa es la verdadera obediencia , una cuestión de posición , no de acción o no-acción .
En Yahanan Alef 3:6 se nos dice que todo el que permanece en el Adón no peca . El pecar prueba que una persona no permanece en el Adón . De manera que la forma de no pecar es permanecer en Él , ¿ y esto cómo ? SOMETIENDO NUESTRA CARNE AL MADERO EN TODA DECISIÓN . Muchos creen que " someter la carne al madero " es una especie de autosacrificio muy doloroso y desagradable , pero eso es lo dice la carne . La verdad es mucho más simple : en cada tentación SÓLO DEBEMOS ELEGIR LA RESPUESTA CORRECTA , no importa lo que la carne opine . La
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