PSN30 - Conocemos La Palabra De Elohim Por Medio De Mashiaj
El ministro de la Palabra de Elohim recibe la revelación acerca de Mashiaj , porque a Elohim le agradó revelarse en Su Hijo . No sólo debemos promulgar la Palabra de Elohim , sino que también debemos saber que Yahshua en verdad es el Mashiaj , el Hijo del Elohim viviente . Podemos memorizar : " Yahshua de Nazaret es el Mashiaj , el Hijo del Elohim viviente ", en unos cuantos minutos , pero lo que cuenta no es memorizar , sino la revelación . El Adón dijo :
" No te lo reveló carne ni sangre , sino Mi Padre que está en los cielos ". MattiYah 16:17
Para conocer a Mashiaj necesitamos revelación . Elohim escoge al ministro de la Palabra y , por Su misericordia , le da revelación acerca del Hijo . Esta revelación le muestra al ministro quién es Yahshua de Nazaret . Ante la visión del Hijo de Elohim se desvanece todo lo que antes valorábamos tanto , a saber , la santidad , la justicia , la luz , la vida y sólo queda Mashiaj .
No hay nada en el universo , ni siquiera las cosas espirituales , que pueda compararse con Mashiaj . Él lo es todo y en todo . Cuando Elohim nos revela a Mashiaj , nos damos cuenta de que fuera del no hay nada . Sin Él , nadie puede tener vida , luz , santidad ni justicia . Mashiaj lo es todo . Él es Elohim , el Hijo de Elohim , la Palabra de Elohim , el amor , la santidad , la justicia , la salvación , la redención , la libertad , la gracia , la luz y la obra misma . Mashiaj lo llena todo y en todo . Todo lo que vimos en el pasado se opaca ante la luz divina . Nada puede resistir esta gran revelación . Moshe , ÉliYah , Kefá , Yaakov y Yahanan ya no están aquí , sólo Yahshua permanece . Él lo es todo y lo llena todo . Mashiaj es el centro y la universalidad de todo y de Elohim mismo .
Cuando una persona es conducida a Mashiaj y llega a conocerlo íntimamente , esta experiencia le permite conocer la Palabra de Elohim , y la hace apta para ministrarlo a los demás . Todo ministro necesita que Mashiaj le sea revelado , ya que no es posible suministrar algo que uno no posee . No se puede impartir a un Mashiaj que uno mismo no conoce , ni suministrar un conocimiento fragmentario de Él . Por eso tantos ministerios son superficiales , secos y hasta muertos , porque no han tocado a Mashíaj . Lo han conocido exactamente , superficialmente , pero no en Vida . Estos ministros no pueden transmitir vida a sus oyentes , porque no la han tocado en sí mismos . Una vez más , el problema está que el corazón del hombre es engañoso , soberbio y rebelde , y sin excepción esas personas se niegan a aceptar que están en la carne y no han tocado el ruaj de Mashíaj . Una persona en la carne siempre se niega a escuchar lo que el Ruaj le transmite a través de los demás ( lo cual no quiere decir que siempre los demás tengan la razón ), pero el que anda en el ruaj se detendrá y pedirá a Mashíaj que le muestre si lo que le dicen es verdad o no , porque le importará más servirlo a Él que agradarse a sí mismo .
El ministerio no se fundamenta sobre " fragmentos " de Mashiaj , ni se edifica sobre un conocimiento incompleto acerca de Él . Desde la época de Kefá y de Shaúl , todo aquel que participa en el ministerio de la Palabra , tiene una revelación fundamental acerca de Mashiaj . Es necesario que Elohim nos lleve a conocer a Su Hijo cara a cara y en lo más profundo de nuestro ser . Mashiaj tiene que ser para nosotros Aquel que lo trasciende todo , que lo es todo y que lo llena todo . Cuando esto sucede , podemos ministrarlo a los demás . A partir de entonces , las Escrituras cobran vida para nosotros .
¿ Podemos ver este asunto ? La revelación que Elohim nos da , nos permite conocer a Mashiaj . Esto es muy distinto de proclamar que Yahshua de Nazaret es el Mashiaj , el Hijo del Elohim viviente y el Ungido sólo por haberlo leído en las Escrituras , o inclusive porque lo escuchamos en algún sermón . Nuestra carne , nuestra mente puede ser fácilmente impresionada por sermones " emocionales ", y convencerse de que ha escuchado algo muy espiritual . Es posible que un sermón nos emociones o nos toque en algún lugar y nos sintamos movidos , pero es completamente diferente cuando tocamos a Mashíaj mismo . Es posible que el estudio bíblico nos permita entender algo acerca de Mashiaj , pero eso no equivale a la revelación ni a experimentarle . En el paso por este mundo , muchas personas rodean a Mashiaj y lo " aprietan ", sin tocarlo realmente . La prueba es siempre la misma > los frutos . Cuando un creyente ha tocado a Mashíaj , SU VIDA CAMBIA Y LOS DEMÁS LO PERCIBEN .
Necesitamos que Elohim tenga misericordia de nosotros , porque es vital que recibamos Su luz y Su gracia a fin de que Su Hijo sea revelado en nosotros . Esto no depende del estudio de las Escrituras ni de escudriñarla , sino de que Elohim tenga misericordia de nosotros y nos dé revelación , nos ilumine y nos dé la percepción interior . Como podemos ver , no depende de nuestro esfuerzo sino de nuestra sumisión a Él . No se trata de " sentarnos a estudiar ", sino de sentarnos a Sus pies para que Él mismo nos enseñe y nos infunda . De lo contrario , seremos como el eunuco :
Felipe ... lo oyó leer al profeta YeshaYah y le preguntó : "¿ Verdaderamente entiendes lo que estás leyendo ?". Él le contestó : "¿ Cómo voy a entender si nadie me explica ?"... MaAseh 8:30-31
Sólo entonces las Escrituras se convierten en un libro nuevo y vivo . Los pasajes que anteriormente no
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