espiritual , por supuesto , el vencedor puede no entender la mente de Yahweh de inmediato , pero mientras tanto , obedecerá como un buen servidor . Pero él no está satisfecho simplemente con hacer la voluntad de Elohim . Se ve obligado a tratar de entender la mente de Elohim hasta que llegue a un acuerdo total .
Discrepar con Yahweh es carecer de comprensión . Si pudiéramos ver el universo como Elohim lo ve , todos entenderíamos por qué Él hace lo que hace , y no habría desacuerdo . El problema es que no vemos el mundo con la perspectiva divina . Esto no cambia automáticamente tan pronto como una persona acepta a Yahshua ha Mashiaj y se justifica por la fe en una experiencia de Pésaj . Una persona tampoco está totalmente de acuerdo con Él cuando se llena con el Ruaj a través de la Fiesta de Shavuot . Requiere que una persona se desarrolle espiritualmente en una relación con Sukot , " para que pueda ser llenado con toda la plenitud de Elohim " ( Efesiyim 3:19 ).
Por lo tanto , cuando aplicamos el principio de matrimonio del Antiguo y Nuevo Pacto a los individuos creyentes , se hace evidente que cuando venimos por primera vez a Mashiaj , no somos repentinamente maduros espiritualmente . Nuestra relación con Mashiaj comienza como una relación maestro-siervo , incluso como se ve con la Casa de Yisrael en el Tanaj . Primero debemos aprender la obediencia , porque ese es el primer paso en nuestro crecimiento .
La función de la ley divina es darnos principios básicos y directrices que estén escritos y sean aplicables a todos los hombres . Entonces se nos exhorta a ser guiados por el Ruaj , para que podamos llegar a entender la mente de Elohim y aprender a aplicar esos principios escritos correctamente . Yisrael bajo Moshe recibió una ley escrita , pero esto no sustituyó a seguir la columna de nube durante el día y la columna de fuego durante la noche . Ambas representaban la dirección del Ruaj haKodesh . Tampoco la guía del Ruaj haKodesh contradice lo que Elohim ha escrito en la ley . AMBOS VINIERON DE LA MISMA FUENTE Y SIEMPRE HAN ESTADO DE ACUERDO .
Por lo tanto , el propósito del crecimiento espiritual de un creyente es comenzar con la obediencia y terminar con el acuerdo . También me atrevería a decir que ningún hombre , ha podido pasar por alto la etapa de obediencia , porque ningún hombre comienza siempre en total acuerdo con Elohim . Únicamente Mashíaj siempre estuvo en total acuerdo , y aun así , debió pasar por la etapa de la obediencia :
Aunque era Hijo , aprendió la obediencia mediante el sufrimiento . Y al ser perfeccionado , llegó a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen , Ivrim 5:8-9
Esto fue tan cierto antes del madero como lo es después . Y así , mientras afirmamos estar bajo el Nuevo Pacto incluso hoy , es más exacto decir que ésta es nuestra meta , en lugar de ya lo que hemos logrado .
Esta es también la razón por la que Yahanan habló de la " cena de las Bodas del Cordero " como si aún fuera un futuro ( Hitgalut 19:9 ). Elohim no tiene intención de casarse con ningún grupo de personas en un matrimonio del Nuevo Pacto , HASTA QUE TODOS ESTÉN DE ACUERDO CON ÉL . Se casó con Hagar en Sinay , pero sólo se casará con Sarah por segunda vez . Esta es la razón por la que sólo los vencedores heredarán la primera resurrección para gobernar con Él ( Hitgalut 20:4-6 ). Una esposa Sarah tiene una autoridad tremenda en un matrimonio del Nuevo Pacto , porque ella sólo hace lo que hace su esposo . Ella ejerce su autoridad como si fuera Él quien lo hiciera , y ES EL quien actúa , porque se han convertido en " una sola carne " ( Bereshit 2:24 ).
Así Dice El Amén
Escribe al malaj de la comunidad en Laodicea : El Amén , el testigo fiel y verdadero , el principio de la creación de Elohim , dice estas cosas ... Hitgalut 3:14
Aquí Yahshua , hablando a la Congregación de Laodicea , se llama a sí mismo " el Amén ". Este título está tomado de YeshaYah , que dice :
Porque cualquiera que se bendiga en la tierra se bendecirá por el Elohim verdadero ( b ' Elohei Amen ); y el que jure en la tierra jurará por el Elohim verdadero ( b ' Elohei Amen )... YeshaYah 65:16
La palabra hebrea para verdad es EMET . Pero amén significa " en verdad , verdaderamente ", y se utiliza , como todos sabemos , cuando alguien quiere decir que concuerda plenamente con lo afirmado por otro . Las palabras están relacionadas , pero no significan exactamente lo mismo . YeshaYah podría haber usado la palabra emet si hubiera querido referirse al Elohim de la verdad . Pero él no lo hizo . Usó la palabra amén . Al usar esta palabra , la convirtió en un título de Elohim ( es decir , Mashiaj ), como se muestra en Hitgalut 3:14 , el Hijo que concuerda en todo con el Padre .
La palabra amén fue usada en Bamidbar 5:22 , Devarim 27:15-36 , y muchos otros lugares para denotar confirmación y acuerdo . Aquellos que dijeron " Amén " indicaron que creían que algo era verdad y que estaban de
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