Sólo entonces podremos ser verdaderamente como el Elohim del amor .
Fe , Esperanza Y Amor
Shaúl concluye su discusión sobre el amor diciendo :
Pero por ahora tres permanecen : fe , esperanza y amor ; y la más grande es el amor . Qorintiyim Alef 13:13
Anteriormente , en el pasuk 7 , la fe y la esperanza son las características decimotercera y decimocuarta del amor en la lista de Shaúl , como ya estudiamos . Cuando dice que el amor " cree todas las cosas ", usa la palabra griega pisteuo , que es la forma verbal para la fe ( pistis ). La palabra elpizo es el verbo griego , " esperar ", y el sustantivo es elpis .
Shaúl señala la fe , la esperanza y el amor como las virtudes más importantes para que los creyentes busquen y adquieran . Sin embargo , dado que la fe y la esperanza son sólo partes del amor , la mayor virtud de los creyentes se puede resumir en la palabra amor ( ágape ). En otras palabras , sin las dieciséis virtudes enumeradas en este capítulo , el amor está incompleto porque no se ha manifestado , pero todas ellas se resumen en amor .
La fe y la esperanza están limitadas por el tiempo , mientras que el amor es atemporal . Shaúl dice en Qorintiyim Bet 5:7 , " caminamos por la fe , no por la vista ". En otras palabras , la fe " ve " lo que todavía no está allí . La fe tiene la visión de ver más allá de la realidad presente en el flujo continuo del tiempo . Pero la fe se ejerce sólo hasta que el objeto de la fe se convierta en realidad plena . Avraham tuvo fe en la promesa de Elohim de darle un hijo , y cuando la promesa se cumplió , ya no necesitaba ejercer fe en esa promesa en particular .
La esperanza también depende del tiempo , porque , al igual que la fe , la esperanza termina cuando se ve y recibe el objeto de la esperanza .
Porque nos hemos salvado sólo en esperanza ; y si algo esperado se viera no sería esperanza ; ¿ quién sigue esperando lo que ya se ve ? Pero si esperamos algo que no vemos , con perseverancia lo aguardamos . Romaniyim 8:24-25
La esperanza espera ansiosamente y con perseverancia hasta que se ve lo que se espera . Una vez que se ve , la esperanza termina , porque " la esperanza que se ve no es esperanza ".
La fe es el don del amor que hace posible responder a la voz de Elohim . Es la puerta que abre una nueva forma de vida que sigue la guía del Ruaj hacia la meta final . La esperanza ve la meta en sí misma , mientras que la fidelidad ( fe , emunah ) es el modo de vida que es el medio para llegar allí .
Entonces entendemos que la fe y la esperanza son cosas transitorias . Son elementos necesarios del amor en este reino del tiempo , pero al estar basados en el tiempo , no tienen ninguna función adicional cuando ha llegado lo que es perfecto . Sólo quedará el amor , que trasciende el tiempo porque es la esencia misma del Creador .
Nunca habrá un momento en que el amor deje de ser un componente necesario de la vida . El amor es la naturaleza misma de Elohim , y ahora tenemos fe en Su promesa de llenarnos con Su amor . Esta es nuestra esperanza , ser como Él , y cuando finalmente alcancemos el estado de amor perfecto , nuestros corazones estarán satisfechos . Ya no tendremos que aferrarnos a la promesa por la fe , ni tendremos que esperar algo por venir .
La fe y la esperanza son dos de los tres grandes , por lo que nunca debemos minimizar su importancia . Sin embargo , el mayor de estos tres es el amor .
El Fruto Del Amor 08
El Servicio De Los Vencedores
Ser un vencedor no es lo mismo que ser un simple creyente en Yahshua ha Mashiaj . Un vencedor tiene todas esas características que muchos desean , pero que pocos se esfuerzan por obtener . Un vencedor es como los primeros creyentes , como esos mártires tan admirados y tan poco imitados . A la gente le gusta mucho leer sus historias o ver películas acerca de sus vidas y emocionarse , y sentirse bien porque son representantes de nuestra fe , son como parientes casi , pero difícilmente acepten que si se les parecen tan poco debería darles vergüenza , no 80