Por eso el juicio divino en el " lago de fuego " no acaba con toda esperanza , sino que mira con confianza más allá de la oración , esperando " la restauración de todas las cosas ". ¿ Cómo es esto posible ? Es porque la Restauración de todas las cosas se basa en el Nuevo Pacto , que no depende de las promesas o los votos de los hombres , sino de las promesas y los votos de Elohim , únicamente .
El Elohim del amor ha prometido , y ningún hombre puede disuadirlo de su amor apasionado por todas sus criaturas . Si realmente amamos y entendemos el amor de Elohim , nunca perderemos la esperanza , independientemente de nuestras circunstancias o las de los demás . Deseamos la " absolución " o la justificación , pero incluso si no somos justificados en el Gran Trono Blanco , todavía hay esperanza para el futuro . La ley del jubileo , en la que se basan las promesas de Elohim , garantiza la esperanza para todos los hombres , y nosotros somos los encargados de llevar este mensaje de amor a todos los que han perdido toda esperanza .
Es sólo cuando el amor de Elohim no está completamente en nosotros que podemos perder la esperanza . Pero incluso nuestra pérdida de esperanza no niega la promesa de Yahweh . La promesa de Yahweh no depende de la voluntad de los hombres , de la comprensión de los hombres o de su capacidad para hacer el bien . No importa cómo se conviertan los hombres malvados , Elohim ha asumido la responsabilidad de sí mismo de convertir sus corazones al final , de ser su Elohim y de hacerlos su pueblo :
Ustedes están hoy , todos , delante de Yahweh su Elohim – sus cabezas tribales , sus ancianos y sus oficiales , todos los hombres de Yisrael , sus hijos , sus esposas , AÚN EL EXTRANJERO DENTRO DE SU CAMPAMENTO , desde el leñador hasta el aguador –, para entrar en la Alianza de Yahweh , que Yahweh su Elohim está concluyendo con ustedes este día , con sus sanciones ; con el fin de que él los establezca este día como su pueblo y sea su Elohim , como les prometió a ustedes y como les juró a sus padres , Avraham , Yitzjak y Yaakov . YO HAGO ESTA ALIANZA , CON SUS SANCIONES , NO SOLAMENTE CON USTEDES , SINO TANTO CON LOS QUE ESTÁN AQUÍ CON NOSOTROS HOY DELANTE DE YAHWEH NUESTRO ELOHIM COMO CON LOS QUE NO ESTÁN CON NOSOTROS HOY . Devarim 29:10-15
Esta promesa , o " juramento ", es diferente al Antiguo Pacto en Shemot 19:5-8 ( el Pacto Sinaítico o Mosaico ), donde las personas mismas juraron obediencia , lo que hizo que las bendiciones de Elohim estuvieran condicionadas a la voluntad de los hombres . Alejados del conocimiento y la comprensión de la promesa de Yahweh , la " esperanza " se limita a unos pocos . Pero cuando entendemos que Elohim gana al final , y que Su victoria lo incluye todo ( como leemos en Devarim 29:15 ), entonces el ágape es completamente operativo en la vida de una persona . Entonces , cuando Shaúl habla de la salvación de las naciones (" gentiles "), Shaúl escribe en Romaniyim 15:12 :
Y otra vez YeshaYah dice : " Retoñará la raíz de Yishay , el Renuevo gobernará a las naciones , y en él esperarán ( ELPIZO ) los gentiles ".
Shaúl estaba citando la traducción griega de la Septuaginta de YeshaYah 11:10 :
En ese día , el tocón de Yishay que ha quedado en pie vendrá a ser una bandera para los pueblos – las naciones buscarán su consejo y su Tabernáculo será honrosa . YeshaYah 11:10
El pasuk que lo precede dice :
Nada malo o vil se hará en todo mi monte sagrado ; porque la tierra estará llena del conocimiento de Yahweh , como las aguas cubren el mar . YeshaYah 11:9
En otras palabras , la " esperanza " de las naciones es que Elohim cumplirá su promesa de llenar toda la tierra con " el conocimiento de Yahweh como las aguas cubren el mar ". YeshaYah se refería a la promesa de Elohim :
Pero ciertamente , mientras yo viva , toda la tierra será llena de la gloria de Yahweh . Bamidbar 14:21
La " esperanza " bíblica , entonces , se basa en las promesas seguras de Elohim y no en las buenas intenciones expresadas en las promesas de los hombres . La " esperanza " bíblica es una expectativa de que Elohim puede llenar toda la tierra con Su gloria y que todos los hombres tendrán este " conocimiento ", ya que , como promete el Nuevo Pacto , " todos me conocerán , desde el más pequeño hasta el más grande de todos " ( Ivrim 8:11 ).
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