AERU33 - Comprometiéndose Con La Obra De Yahweh 02
... se adhirieron a sus hermanos nobles , y se comprometieron con sanciones a seguir la Torah de ha ' Elohim , dada por medio de Mosheh el siervo de Elohim , a observar cuidadosamente todos los mandamientos de Yahweh nuestro Elohim , sus reglas y sus leyes . " Esto es : no daremos nuestras hijas a los gentiles , ni tomaremos sus hijas para nuestros hijos . Si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercancías y toda clase de comestibles en día de shabat , nada les compraremos en shabat ni en día santo . No cosecharemos ( el producto ) del séptimo año y perdonaremos toda deuda . NehemYah 10:29-31
En los pasukim 29-31 vemos que el juramente consistía en que andarían en la ley que Elohim les había dado mediante Moshe , que guardarían todos los mandamientos de Yahweh su Elohim , y asimismo Sus ordenanzas y estatutos . Dejar descansar la tierra significa dejarla por sí misma . Según lo que Elohim había instituido en Su ley , en el séptimo año , debían cesar de sembrar y segar para que la tierra tuviera reposo . Entonces la tierra daría fruto por sí misma , el cual sería para los pobres y los menesterosos . Esta ley acerca del séptimo año revela que Elohim , el dador de la ley , está lleno de amor , que cuida de las viudas , los huérfanos , los necesitados y los forasteros .
Además , el pueblo también estaba de acuerdo en remitir toda deuda , y a no obligar a los demás a pagar sus deudas . Así que , en el séptimo año , no se les permitía usufructuar la tierra , ni exigir el pago de las deudas . El rico tenía que prestar al pobre y luego remitir la deuda si los pobres no podían pagarla . Para los que no estaban dispuestos a prestar a los pobres , Elohim tenía muchas maneras de equilibrar los bienes entre ricos y pobres . En Su sabiduría y amor , Elohim equilibra la riqueza de Su pueblo . Este asunto también está relacionado con el restablecimiento de la nación escogida de Elohim .
Además , ellos se impusieron a sí mismos el cargo de contribuir con los productos de la tierra para los sacrificios que se ofrecían a Elohim y para mantener el servicio del templo ( pasukim 32-39 ).
Como ya dijimos , no somos templo individualmente sino corporativamente , y eso era así también en el pasado . El templo no era asunto únicamente de los sacerdotes y levitas , como si fuera un negocio que hubieran levantado , sino que era ASUNTO CENTRAL DE TODO EL PUEBLO . Sin el templo no había comunicación con Yahweh , y sin los sacerdotes y levitas , los intermediarios y sus ayudantes , tampoco . Hoy somos sacerdotes y reyes EN PROMESA ( muchos parecen creer que ya fueron ordenados , pero no ministran como deberían ), y todos debemos cumplir con los 30 años de preparación antes de " ser ordenados ". Aunque esto ya no responde a edades determinadas , como era antiguamente , sí significa que un recién nacido no puede ser sacerdote . Apenas si seremos , al comienzo , aprendices de levitas . Luego , con el crecimiento , llegaremos a oficiar como levitas plenamente , y continuaremos preparándonos para ser sacerdotes . El proceso hoy no es como antiguamente , pero tampoco Yahweh da fruto a los 5 minutos de plantada la semilla .
De manera que los que en verdad quieran formar parte del remanente de Yahweh , mejor que consideren que hoy son levitas PARA MAÑANA SER SACERDOTES , no hay excusas acerca del asunto . Y también deberán recordar que los levitas también entregaban su diezmo . Una vez más , el asunto no es DIEZMO , sino la disposición , y eso ciertamente incluye también el dinero , no lo excluye como a muchos les gustaría . Hoy es MÁS GRANDE que ayer . No se trata de dar el diez por ciento , SINO DE ENTREGARLO TODO .
Se determina el asentamiento del pueblo y se nombran los oficiales para el servicio levítico y los asuntos civiles
El restablecimiento de la nación escogida de Elohim incluía muchos aspectos . En NehemYah 11 , vemos que involucraba el asentamiento del pueblo y el nombramiento de los oficiales para el servicio levítico y los asuntos civiles .
Los jefes del pueblo moraron en Yahrushalayim , la ciudad santa , y el resto del pueblo echó suertes para escoger uno de cada diez para que morase en Yahrushalayim . El pueblo bendijo a todos lo que voluntariamente se ofrecieron para morar en Yahrushalayim :
Los oficiales del pueblo se establecieron en Yahrushalayim ; el resto del pueblo hizo un sorteo para que uno de cada diez habitara en Yahrushalayim , la ciudad santa , y los nueve restantes en las otras ciudades . El pueblo bendijo a todas las personas que se ofrecieron voluntariamente para habitar en Yahrushalayim . NehemYah 11:1-2
En aquel tiempo , morar en Yahrushalayim representaba una verdadera carga . Con la amenaza constante de una invasión extranjera , pocos estaban dispuestos a vivir allí . Por lo tanto , el método que se empleó para escoger a
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