forma absoluta . No basta con consagrarnos a él , debemos consagrarnos A SU OBRA , porque esa es Su Voluntad , y llevarla a cabo es lo que hará que lo ministremos y le demos satisfacción . En estos últimos días Mashíaj está preparando Su Novia al restaurar a los kadoshim que fueron llevados a los cuatro vientos . Él anhela intensamente ver que muchos de los que le buscan se entreguen de modo absoluto a seguir este camino . Dondequiera que el Adón pueda encontrar en esta tierra , aunque sea a algunos pocos que se entreguen por completo a la edificación de la Novia y al levantamiento de congregaciones de kadoshim , Él derramará Su bendición sobre ellos . Por Su misericordia debemos tomar la firme decisión de siempre seguir este camino . Éste es un asunto fundamental que debe resolverse . En lugar de preguntar : "¿ Qué puedo hacer ?", deberían preguntarse : "¿ Me he entregado incondicionalmente ? ¿ Estoy listo a pagar el precio ?".
La primera venida de Mashiaj tuvo mucho que ver con el regreso del pueblo de Yahweh de Bavel a Yahrushalayim . Mashíaj vino un poco más de cuatrocientos años después del regreso de este cautiverio . Mashiaj nació de Miriam , quien era descendiente de uno de los que regresaron a Yahrushalayim . Si ninguno de entre el pueblo de Elohim hubiera regresado de Bavel a Yahrushalayim , no habría habido nadie por medio del cual Mashiaj hubiera podido venir . Sin embargo , de acuerdo con el Nuevo Testamento , había un grupo de personas santas , entre los cuales estaban María , ZejarYah e Isabel ( los padres de Yahanan el Inmersor ), Shimón y Ana , cada uno de los cuales eran descendientes de los que habían regresado del cautiverio . Todos ellos fueron muy útiles en relación con la primera venida de Mashiaj .
El principio es el mismo hoy con respecto a la segunda venida de Mashiaj . Si la vida de la congregación de los kadoshim no es restaurada , es decir , si nadie entre el pueblo de Elohim sale de la Gran Bavel para entrar a la Novia , será imposible que Mashiaj venga por segunda vez . Ésta es la razón por la que el Adón , en los últimos días , está trabajando en su obra de restauración .
Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con Miriam la madre de Yahshúa y con los hermanos de él . MaAseh 1:14
... yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego para que te hagas rico , y vestiduras blancas para que te vistas y no se descubra la vergüenza de tu desnudez , y colirio para ungir tus ojos para que veas . Hitgalut 3:18
El primer capítulo del libro de MaAseh habla de un aposento alto que estaba en Yahrushalayim . Allí se reunió un grupo de ciento veinte personas , quienes oraron unánimes durante diez días . No sólo oraron , sino que se consagraron al Adón , ofreciendo sus vidas a Él de una manera muy práctica .
Tres años y medio antes , Yahshua se había acercado a Kefá a orillas del mar , y Kefá le había entregado su vida . En ese entonces , Kefá dejó su oficio y comenzó a seguirlo ( MattiYah 4:18-20 ). Podemos decir que desde ese momento Kefá se consagró al Adón . Sin embargo , la experiencia que tuvo en el aposento alto fue algo adicional . Allí Kefá tuvo una nueva consagración , más específica y particular . A orillas del mar Kefá había dejado su trabajo , prueba de eso fue cuando abandonó sus redes de pesca , pero en el aposento alto , él renunció a mucho más . A orillas del mar él pagó el precio , pero en el aposento alto , él subió el monte .
Para estar en el aposento alto , todos ellos tuvieron que renunciar al judaísmo , a su patria , a sus vecinos y amigos , a sus parientes y , finalmente , estuvieron dispuestos a arriesgar sus propias vidas . Estaban embriagados con esa visión . Se habían " casado " con ella , y todo su ser había sido cautivado , al grado de estar fuera de sí mismos por tal visión . Ésta es la clase de consagración que necesitamos hoy .
Lo vivido en el aposento alto , lo cual se narra en el primer capítulo de Hechos , fue algo decisivo . Aquello cambió la era . El giro que ocurrió en esos días , afectó los cielos y la tierra . ¿ Cuál fue el resultado de la consagración en el aposento alto ? El resultado de aquella consagración fue que se produjo la congregación de los kadoshim . La congregación de los kadoshim surgió por la consagración o la entrega de aquellas ciento veinte personas que se encontraban en el aposento alto . Ésta no es una consagración ordinaria , sino una consagración especial , específica y extraordinaria , la cual es crucial y debe determinar el rumbo de nuestras vidas .
Cuando Yahshua estuvo en la tierra , grandes multitudes le siguieron . Muchos fueron salvos y también sanados , e innumerables personas recibieron el favor de Elohim . Sin embargo , al final sólo se mencionan ciento veinte personas en el aposento alto . Las multitudes no le aportaron a Mashíaj nada que contribuyera a Su mover . El mover del Adón se llevó a cabo con los que estaban en el aposento alto , cuyos ojos fueron abiertos y cuyos corazones fueron conmovidos . Sólo éstos subieron al aposento alto para arder hasta consumirse , y sólo ellos trastornaron completamente el mundo y sacudieron sus cimientos . El principio es el mismo hoy . Son pocos los que deben trastornar el mundo y cambiar la era .
Seguir el camino de la restauración no es nada fácil , porque exige de nosotros una consagración muy costosa . Si optamos por esta senda tendremos que pagar el precio de renunciar a la religión de nuestros padres , de
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